[摘要] 在新时代,中华民族文化主体性全面建构的实质是对中华民族特征的集体再定义。文化主体性是中华民族主体性的精神内核,新时代是文化主体性全面建构的历史坐标。中华民族文化主体性全面建构在横向上分为“想”“做”“说”三个层面,而纵向上的文化基因、文化自觉以及文化自信自强等要素演进到新时代融入上述三个层面之中。在“想”的层面立足本土,以“第二个结合”实现中华民族文化基因的历史性重塑;“中国道理—中国
[摘要] 中华民族共同体意识是民族团结之基,是民族精神之魂,更是国家统一之本。铸牢中华民族共同体意识,有其绵长的历史逻辑、缜密的理论逻辑、清晰的行动逻辑。历史维度,“大一统”思想是推动中华民族共同体形成的内生动力,民族交往交流交融是铸牢中华民族共同体意识的历史实践,是五千年中华文明史发展的历史选择。理论维度,铸牢中华民族共同体意识是中国共产党推动民族理论与民族政策创新的理论成果,中华民族共同体意
[摘要] 云冈石窟是中华文明的重要组成部分,蕴含着多民族交往交流交融的历史内涵,充分体现了中华文明的突出特性。云冈石窟三个分期佛造像的面容、身形、服饰等的风格转变,是鲜卑民族文化融入汉族文化的历史事实,深刻体现了中华文明突出的连续性;云冈石窟是世界雕刻艺术史上的奇迹,是北魏佛教文化的中国化见证,深刻体现了中华文明突出的创新性;北魏拓跋政权亦以“正统”自居,并极力争夺政权合法的“正统”地位,具有走
[摘要] 博物馆作为具有代表性的一类公共文化展示空间,其所具有的空间化、场景化与可视性的特点,可以使中华民族共同体意识从抽象叙事转变成民众可观可感的具象化对象,同时其开放性与可及性又使博物馆具备突出的大众宣传教育基础,这对于铸牢中华民族共同体意识这一既面向全社会而又触及个体意识层面的工作来说十分重要。作为公共文化服务体系的重要一环,更作为具有知识权威感与主流意志体现的重要场域,博物馆应发挥所能积
[摘要] 民族高校既是我国高等教育的重要组成部分,也是贯彻落实党的民族政策的重要实践基地。做好铸牢中华民族共同体意识工作是民族高校的时代使命,体现了新时代民族工作的“主线”、民族教育的初心使命和民族高校的立校之“基”。民族高校广大师生在课堂教学、科研活动、校园文化生活等方面,对促进铸牢中华民族共同体意识工作具有突出优势。进一步加强民族高校铸牢中华民族共同体意识工作,需要以坚持党的领导、工作考核、
[摘要] 身份政治关注身份形成的政治方面,指边缘化群体基于种族、性别、宗教等共同特征而展开的社会和政治斗争。身份政治将差异政治作为克服压迫的基础,对权力进行分析,从身份的角度思考社会不平等或压迫问题,从而根据权力的实际运作方式制定解放战略。身份政治作为与阶级政治截然不同的政治实践,已成为当今世界政治秩序演变的一面镜子。身份政治发端于西方社会转型时期,是对经济决定论的阶级政治的突破与遮蔽。从酝酿到
[摘要] 大统战格局是中国共产党在新时代谋划和推进民族工作的重要思路,是党百年来民族工作历史经验的精华所在,其形成和发展具有鲜明的历史脉络和价值意蕴。西南局民族工作作为党百年民族工作的重要组成部分,在新中国成立之初党开辟民族工作的关键时期,西南局充分把握统一战线这一法宝的价值意义,充分发挥其凝聚人心、汇聚力量的政治作用,不仅对于当时开辟西南民族工作新局面起到了至关重要的作用,而且对于推进大统战格
[摘要] 文化遗产返还一直被各界关注, 由于立场不同,文化遗产返还很难形成共识。近年来西方博物馆界对“非殖民化”问题的反思,为文化遗产返还提供了新的文化背景。数字返还是指文化遗产以数字照片、数字收藏、3D扫描和声音记录在内的虚拟展示方式回归其来源社区。数字时代的到来,促进了文化遗产数字信息的各方共享, 非同质化代币(NFT)的出现,为文化遗产提供了“数字身份”,赋予其数字财产专有性价值,为文化遗
[摘要] 非物质文化遗产是中华优秀传统文化基因,在一定程度上体现了中华民族的优秀文化特质。保护与传承非物质文化遗产就是保护与传承中华优秀传统文化和中华民族的精气神,赓续中华文脉。关注非物质文化遗产的有效保护与传承活态化以及非物质文化遗产本身是否融入当代社会生活具有一定的现实意义。凉山彝族非遗“玛牧”作为国家级非物质文化遗产,具有社会记忆属性,在社会记忆背景下探讨非物质文化遗产的保护与传承是一个全
[摘要] 土家族文化作为中华文化的组成部分,体现了土家族人民生产生活的智慧结晶和价值遵循。在新时代要坚实地做好土家族文化的挖掘、开发、利用、传承和创新发展研究,这既是土家族人民对物质文化需要和选择的诉求,更是依托乡村文化振兴来丰富与发展土家传统文化的必然要求。正是如此,面对中国特色社会主义新时代,土家族文化守正与发展,应紧抓面临的机遇,通过与人工智能、大数据等先进科技深度融合谋求“加、减、融”发
[摘要] 成都地区的区位特征奠定的藏汉佛教历史互动基础,本文围绕成都地区藏汉佛教交往、交流、交融的历史时间向度,梳理了藏传佛教与汉传佛教在其发展进程中,以成都这一区域为时空交错节点的交往、交流、交融历史事实与规律,挖掘其中代表中华民族共同文化心理、共享文化符号的文化传统及精神内涵。成都地区是一个藏传佛教与汉传佛教交互生成的共同场域。成都地区藏汉佛教交互历史中,同源异流的藏传佛教与汉传佛教成为西南
[摘要] 本文聚焦藏传佛教中国化的重要意义、概念界定、历史传承、思想特点、实践要 求以及学理依据等问题,首先藏传佛教中国化的历史传承积淀于藏传佛教与汉传佛教从古至今在政治和学术等方面的深刻交流、藏传佛教与苯教的互相影响与交融,以及藏传佛教各派高僧大德间开展的僧诤和法辩而形成的中国人的智慧结晶。其次,伽达默尔的哲学诠释学所论述的经典文本与其诠释文本、原作者与诠释者之间对立统一的关系以及与之相对应
[摘要] 推进藏传佛教中国化旨在使其更好地适应当代不断发展中的中国社会,融入中华优秀传统文化。佛教戒律作为佛法之本,修行之基础,其传译和本土化实践体现了佛教中国化的直观特征。自佛教传入西藏以来,在遵循佛教四根本戒的基础上,藏传佛教不断探索与区域文化及本土礼制相适应的方式和方法,形成了具有本土特色的律仪制度。本文依据佛教律仪在涉藏地区的传入历史,分析了其本土适应与中国化的进程。从佛教传播的历史来看
[摘要] 中国思想立足天人之际,以中央意识为原点,关切人生,依宇宙格局而构筑重建社会秩序。随着天人重心由天到人的转移,以及统一国家的形成,中国思想在调和融通中汇归一致,在民族共同体的认同与确立中,形成了统一的民族国家意识。此后,中国思想在因袭中一路前行,始终未能突破固有格局。直至新时代,以马克思主义为指导,以传统思想为根基的习近平中国特色社会主义思想,最终才将中国思想提升到了一个全新的高度。中华
[摘要] 为全面提升国际传播效能、加强文明交流互鉴,中华典籍外译是中华文化“走出去”的重要一环。《道德经》是我国古代伟大哲学家老子的旷世之作,承载着中国深厚的哲学文化精髓,是中华文化对外传播的重要载体。在《道德经》中,老子通过大量的雌性隐喻和女性崇拜描写,表达了其“阴阳并重”的性别平等观、“崇阴尚母”的生殖崇拜观和“以柔克刚”的女性伦理观。本文从后现代女性主义代表人物、法国先锋派文艺理论家海伦娜
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.001 Abstract: Subjectivity in the context of a nation can be described as its comprehensive life consciousness, encompassing cultural subjectivity both as a sing
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.002 Abstract: The sense of community for the Chinese nation serves the foundation of ethnic unity, the essence of national ethos and identity, and the basis o
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.003 Abstract: The Yungang Grottoes, located in Datong City, Shanxi Province, China, are not only regarded as an important part of Chinese civilization but also
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.004 Abstract: Museums, as quintessential public cultural spaces, possess characteristics of spatialization, scenario, and visibility. Consequently, this study ha
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.005 Abstract: Minzu universities have played a vital role in the advancement of China’s socialist development by nurturing outstanding talents across various in
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.006 Abstract: Generally speaking, identity politics uses individual or collective identities—such as race, nationality, religion, gender, and citizenship—to adva
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.007 Abstract: The Grand United Front (GUF) framework is seen as important and strategic for the Communist Party of China (CPC) to advance its ethnic work in the
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.008 Abstract: Digital repatriation can be described as a process of returning cultural heritage assets, including digital photographs, collections, 3D scans, and
JOURNAL OF ETHNOLOGY, VOL. 15, NO.07, 79-88, 2024 (CN51-1731/C, in Chinese) DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.009 Abstract: Generally speaking, the protection and transmission of intangible cu
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.010 Abstract: In the era of digital intelligence, Tujia culture is an important component of traditional Chinese fine culture, embodying the knowledge, judgmen
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.011 Abstract: The Chengdu region can be considered an intersectional area where Tibetan and Han Buddhists interact and co-generate. Its regional characteristics
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.012 Abstract: Results show that the formation, development, and evolution of Tibetan Buddhism have been a continuous process of localization, keeping pace with t
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.013 Abstract: The advancement of adapting Tibetan Buddhism to the Chinese context aims to direct Tibetan Buddhism into compliance with the evolving contemporary
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.014 Abstract: It can be said that thought is the precursor of culture. To further clarify the close relationship between Chinese national mythology and Chinese c
DOI:10.3969/j.issn.1674-9391.2024.07.015 Abstract: The Tao Te Ching, traditionally attributed to the sage Laozi, is widely regarded as a magnum opus in the Chinese philosophical and literary tradi