[摘要]民族地区共同富裕作为全体人民共同富裕的重要组成部分,不仅事关民生福祉,而且关乎国家的长治久安和民族团结。新质生产力作为一种新型生产力,可为推进民族地区共同富裕提供新的思路。本文基于新质生产力在培育过程中形成的新产业、新动能及新模式三个主要特征,构建新质生产力促进民族地区共同富裕的理论框架,具体阐述了新质生产力形成的三个环节(产业转型升级、生产力跃迁及生产关系重塑)分别通过助力民族地区摆脱低
[摘要]发展新质生产力与铸牢中华民族共同体意识相结合,实质是中国式现代化物质文明逐渐与精神文明相融合的内在要求和价值指向。新质生产力畅通铸牢中华民族共同体意识的“教育质”、深化铸牢中华民族共同体意识的“科技质”、培养铸牢中华民族共同体意识的“人才质”、催生铸牢中华民族共同体意识的“文化质”。发展新质生产力赋能铸牢中华民族共同体意识,推动和巩固中华民族大团结,不仅为发展新质生产力充分调动全国各族人民
[摘要]铸牢中华民族共同体意识的实践进路应紧随科技发展、时代进步而不断创新,而新质生产力的形成与发展为其带来了新的切入点。新质生产力通过“产业革命”与“技术革命”两个方面介入铸牢中华民族共同体意识:一方面,新质生产力以产业革命夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础,以推动经济发展为铸牢中华民族共同体意识“筑基”,旨在推动民族地区经济高质量发展、推动民族地区跨越式发展、促进各族人民共同富裕;另一方面,
[摘要]“新质生产力”和“铸牢中华民族共同体意识”是对马克思主义生产力理论和民族理论的创新性继承和发展。发展新质生产力为铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设提供动力和支持,铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设为发展新质生产力提供支撑和保障,二者有机地统一于、服务于实现中华民族伟大复兴的奋斗目标。相较于传统生产力,新质生产力中生产要素的权重分布和配置模式发生着质的变化,为民族地区
[摘要]多模态AI是人工智能技术的新突破,它不仅能同时处理语音、手势、面部表情等多种输入方式,还能更准确地理解用户意图并迅速响应。中华民族现代文明要加快适应信息技术迅猛发展的新形势,利用多模态AI赋能,以多元化叙事、多样化呈现、多维度体验不断提升国际传播的可能性、可视性和可感性。高度重视多模态AI运用于中华民族现代文明国际传播可能带来的安全隐患,如信息失序风险加剧导致跨文化传播生态受到污染、技术黑
[摘要]建设中华民族现代文明,旨在为中国式现代化提供文化支撑,彰显出新时代中国共产党人强烈的文化担当和高度的文化自觉。建设中华民族现代文明有其必然性,它是中国共产党领导人民建设文化强国的历史必然,是实现中华民族伟大复兴与化解世界性挑战的时代必然,是“两个结合”的理论必然,是重建与挺立中华文化主体性的逻辑必然。建设中华民族现代文明有着深刻的理论意蕴,具体可以解析为建设具有民族性的中华文明、建设具有人
[摘要]民族歌谣承载着各民族古老的发展历史,是反映民众的劳动生活、习俗、婚恋、道德教化、时政、历史传说、思想感情和愿景的一种以口头传唱或吟诵的艺术表现形式。它拥有特殊的韵律、曲调与节奏,是传统文化传承与发展中一颗璀璨的明珠。民族歌谣蕴含着中华民族共同体的意蕴,体现着独特的中华民族历史观、文化观和国家观,承载着中华民族共同体得以生成的思想根脉,而中华民族共同体的形成、发展、巩固反过来又成为民族歌谣不
[摘要]基于2000-2020年第五、六、七次全国人口普查数据,分析民族人口空间嵌入时空演化特征并实证研究驱动因素。研究发现:从空间嵌入均衡性角度来看,全国范围的民族人口空间嵌入变得更加均衡,其中人口数量较少民族的空间嵌入均衡性往往低于其他民族;从空间嵌入多样性角度来看,西部>东北>东部>中部;云南、贵州、青海、新疆等地区始终是民族人口空间嵌入多样性的代表性地区。民族人口空间嵌入主要以“胡焕庸线”
[摘要]藏羌彝走廊多样化的自然环境与各区域不同的社会经济发展状况,造就了人口分布的空间差异。随着城镇化进程加快,藏羌彝走廊人口区域集聚的研究显得尤为复杂。本文以第五、第六、第七次人口普查数据为基础,对藏羌彝走廊核心区人口空间分布进行分析,采用县域、市域双轨研究视角,从常住人口变动、人口密度变化、人口分布结构指数、空间自相关性入手,探究区域内人口空间分异特征。研究发现,藏羌彝走廊人口总体呈现出不均衡
[摘要]本文基于内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、贵州、云南、青海八省区2012—2021年老龄事业的面板数据,首先引入PSR模型构建人口老龄化风险评价指标体系,采用熵权法对八省区人口老龄化风险的指标权重、评价得分和演变趋势进行测度分析;其次,运用障碍度模型考察该区域老龄化风险的主要影响因素。研究发现,人口自然增长率、地方政府债务付息支出、城镇化率分别是民族地区人口老龄化风险压力、状态和响应系统中最
[摘要]作为中华优秀传统文化重要组成部分的非物质文化遗产,其与旅游的深度融合发展不仅能够促进非遗的活态化保护与创新性传承,也能够加强不同民族之间的交流和交融,强化民众的文化认同与国家认同,有利于让传统文化中蕴含的思想观念、人文精神成为增强国民精神动力的力量源泉,进一步推动中华民族共有精神家园的构筑。本文从“家”的概念、认同基础、时代内涵和文化共同体四个方面对非遗与旅游深度融合的精神内涵进行解析,并
[摘要]藏羌彝走廊不仅是中华民族交往交流交融的关键枢纽,也是铸牢中华民族共同体意识的重要场域。新时期藏羌彝走廊民族文化旅游蓬勃发展,以文塑旅、以旅彰文,成为促进藏羌彝各民族交往交流交融的重要途径和载体。文旅融合有着从个体身份认同到民族和国家认同的内在逻辑,民族交往交流交融遵循从文化认同到民族和国家认同的生成机理,两者的目标和逻辑一致,统一于铸牢中华民族共同体意识的历史进程中。本文结合四川省的三个案
[摘要]少数民族村落都会经历汉字从无到有的过程,汉字或汉文文献一般通过移民或学校传播。在西南地区考察发现,最早传入少数民族村落的汉文文献多为碑刻、墓志和族谱等文类,且为国家对边疆的文化治理之体现。明清王朝中央政府在强化西南边疆民族地区制度建制的同时也强化了文化治理,即“政统”与“道统”并施,且文化治理在某种程度上更加深入,逐渐融入并成为村民日常生活遵循的习俗规范。因此,聚焦对最早落地少数民族村落社