在中国博大精深的文化历史长河中,非物质文化遗产承载着民族的记忆,见证着文明的演进。在众多非遗项目中,湖笔以其独特的魅力书写了一段关于坚守与传承的千年佳话。 湖笔,源于风景秀丽的浙江省湖州市善琏镇,制作历史悠久,技艺精湛,品质卓越,自古以来便深受文人墨客的喜爱。2006年,湖笔制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产名录,这是对其深厚文化底蕴和独特艺术价值的充分肯定。 湖笔的制作技艺可谓是一门精湛
湖笔,这一承载深厚中华文化底蕴的书写工具,被誉为“文房四宝”之一,与徽墨、宣纸、端砚并称为“中国古代文人书房中的瑰宝”。其名称源于其发源地—浙江省湖州市善琏镇。湖笔历史悠久、工艺精湛,如同一部鲜活的中国书法艺术史,记录了中华文明千年传承与创新的独特历程。 湖笔的历史可以追溯至秦朝时期,那时湖州地区的制笔业已初具规模且颇为兴盛。随着历史车轮滚滚向前,到了唐宋盛世,由于文化艺术的繁荣昌盛,尤其是书法
史铁生说:“在科学的混沌之初,启灵人的却是那无用之用的哲学。” 我们的世界自然是一个实在的世界,人类出现后又创造了这个所谓文明的社会。我们走了很远很远的路,才到了现在。现在,我们用科学来解释这个世界,世界却不以科学来解释我们,人的出现本来便不是科学的,又焉能用科学来理解世界呢? 人类的祖先在还没有文明和科学的时候,走着漫漫夜路,那时百兽竞斗,人类的祖先厕身其间,竟然在一次又一次的灭绝中存活了下
西塘月色 长廊外,柳荫下,夜静谧 湖水波澜不兴,以写实的手法 还原了高悬的明月 两个光源体一上一下 成为镶嵌在夜色中的眼睛 无风。柳条梳理齐整 如琴弦紧绷的琵琶,在清辉下 半遮面。一只水鸟 钻进柳丝中,翅膀不慎触碰了几下 便有几粒星星滴落湖中 在涟漪的唱碟上泛起一串音符 乌篷船远远行来 搅碎了一湖月色,青瓦重叠如书页 被星光读出晶莹的露珠 在瓦片上留下浅浅的泪痕 萤
这里是一片沉寂的圣地 没有生命,没有翅膀 只有高远的天。偶尔 也有几朵游移不定的白云 不时地遮掩太阳的光线 哦,没有雄峻的高山 没有清丽的溪流 只有一片坦荡的黄沙 铺向广袤无际的遥遥远远 这平静的沙的海洋啊 只有凝固的波涛,却没有帆 这里是一块暴怒的土地 没有温柔,没有缠绵 只有沙尘弥漫 碰巧也有一丝光亮 照着干涸的河滩 哦,没有醉人的绿色 没有袅袅的炊烟 只有
首饰工艺的起源最早可以追溯到遥远的旧石器时期,山顶洞人佩戴的串饰是我国境内发现的最早的“项链”。到了夏商周时期,青铜器盛行,主要的首饰有骨、玉、金、铜、象牙等制品,其中,玉饰品最为突出,在这一时期就已经出现了雕刻工艺。秦汉时期,青铜饰品减少,金、银、玉的使用率提升。这一时期,掐丝、焊缀金珠等工艺盛行。到了唐朝,首饰工艺飞速发展,花纹、样式繁多,来往商船更是络绎不绝,出现了珍珠、翡翠、彩色宝石等多种
甲辰岁峥嵘,龙年酒三杯。又是新春佳节,今年更不一般,因为龙年有着不同于其他生肖年的独特意义—龙是十二生肖中唯一一种并不存在于现实中的动物。它在中华传统文化中堪称最神秘的生物之一,人们常说“龙凤呈祥”,龙与凤一样,是神话故事中只闻其名而不见其身的生物,二者与麒麟、龟并称“上古四瑞兽”。 虽然中国人从古至今未能一睹龙的真容,但这并不妨碍中国人骄傲地以“龙的传人”自居,以“中国龙”为国家灵魂的象征。我
《左传》原名《左氏春秋》,是继《春秋》之后我国现存的又一部编年体史书,也是我国现存最早的一部记事详备的史书,其中包含民本思想、“天人合一”的社会观、战争观念等,长于叙事,善于描写战争,善于写人、工于记言。因此,本文从叙事角度、叙事方式和叙事特点等方面归纳、总结《左传》在描述某一事件时的特征。 在多个叙事视角中,作品开发最早、使用最为广泛的就是全知叙事。全知故事的产生和发展有着悠久的历史,早在《左
红山文化玉器以多样化的造型和别具一格的审美表现出丰富的文化内涵,内容涉及艺术、宗教、礼制等多个方面,题材极其丰富,常见的造型可以归纳为素面几何造型、动物仿生造型、神像图腾造型、抽象造型、意象造型等五类。 素面几何造型玉器主要有玉箍形器、玉玦、玉璜、玉璧(图1)、三孔器、马蹄形器、勾云形器、方形器、臂饰等。这类红山玉器体现了古人强烈的“尚圆”意识,造型整体与局部协调对称统一,在平衡中追求周而复始的
作品名称:《美好森活》 作品说明:本作品使用分成式构图和极简的有机图形,节奏有序,色调清新,展现出美好的春日气息,旨在呼吁人们在忙碌的生活中也不要忘记走出户外,享受美好的春日阳光。 作者简介:张艺馨,山东日照人,常州大学艺术设计硕士,研究方向:平面设计。
随着社会经济的逐步提升,人们对生活品质的要求也越来越高。茶作为一种传统的饮品,其包装设计受到了市场需求的影响。消费者对茶包装的期待不局限于实用性,更加注重其审美价值和环保性。然而,茶包装市场上的同质化现象不断加剧,低成本塑料材料的大量使用导致了环境污染的加剧。在此背景下,绿色环保包装设计成为行业的新趋势。为了满足市场与消费者对环保的需求,茶包装设计需要从造型、色彩、材质等方面进行进一步的优化。
云南是中华民族茶文化的摇篮,是茶的发源地之一。从三国时期的“孔明兴茶”算起,唐代樊绰《蛮书》中记载了“散收,无采造法”初始状态的普洱茶,明代有“蒸而成团”的说法,清代有芽茶、大团茶、小团茶、饼茶、沱茶、茶膏等多种形态,现代用人工后发酵方法生产普洱茶,经历了1700多年。由此可见,普洱茶历史悠久。普洱茶文化在丰富的茶文化中具有历史底蕴深厚以及民族性和地域性鲜明的特征。 普洱茶的包装设计可分为传统设
作为我国民间传统的手工技艺之一,剪纸具有悠久的发展历史和深厚的人文艺术底蕴。剪纸以纸作为载体,以剪子为“画笔”,巧妙地将自然景致转化为艺术想象,表现民众的认知、生活和审美。服装设计虽然有别于剪纸、雕塑等艺术,但是在创作思路、形式美感、表达手法等方面与其有着紧密的联系。镂空是剪纸独特的艺术表现手法之一,在针织服装上,镂空元素是性感与通透的代名词,是经久不衰的经典。通过移针、浮织、掉针等针法的组合应用
一屋,一凳,一灯,一人,在昏暗的光影中思索着:吾心在何处?此时,耳边传来蒙古族长调“一只老雁带着七只小雁……”雁将带我们飞向何方?蒙古族双人舞《老雁》由北京舞蹈学院田露教授编导,洛松丁增、冯敬雅表演。作品在中国舞蹈家协会“深入生活,扎根人民”采风创作活动五周年纪念演出中首演,还荣获了第十二届中国舞蹈荷花奖民族民间舞奖。 一段低沉孤独的蒙语吟唱,一盏缓缓亮起的白灯,一张小小的长凳和一位饱经沧桑的老
越剧《枫叶如花》改编于“红色女特工”朱枫烈士的事迹,依托史料和现实素材进行艺术创作,歌颂了共产党员对共产主义的坚定信仰和甘愿为实现祖国统一而牺牲一切的奉献精神。该剧在叙事结构、舞台布景和情感表达上极具创新性,在坚守越剧初心的同时融合现代性元素,使观众尤其是年轻观众群体易于接受。 《枫叶如花》采用倒叙的手法,开场伴随着纷飞的枫叶,男女青年振臂高唱,烘托出中华人民共和国成立前夕的热烈气氛。忽然舞台色
空间叙事的理论源起 亚里士多德集合柏拉图、毕达哥拉斯学派等前人对“空间”“虚空”等概念的定义与解释,在他的著作《物理学》中阐释了他对“空间”这一概念的理解,他认为空间与空间内的事物并不是一体的,而是相互独立的,空间有其独立的意义存在,同时包含事物,是事物发生与发展的界限。亨利·列斐伏尔在《空间的生产》中提出空间的三元辩证法,他认为空间不仅指物理上的物质空间与人们精神意识上唯心的空间二元对立,还有
人物形象塑造就是演员把剧作家笔下的文学形象通过二度创作变成直观的、鲜活的舞台形象,使人物从剧本中走出来,让我们更亲近他、更理解他。人物形象塑造即演员塑造剧本中所提供的人物形象,剧本中的人物形象是固定的,虽然演员可以根据自身经历和创作经验塑造人物,但不能偏离剧本中提供的人物形象的固有条件。 以我饰演的话剧《无人生还》中沃格雷弗这一角色为例,剧本中沃格雷弗这一角色是患有绝症的退休法官,他设计了一出戏
非物质文化遗产(简称“非遗”)是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,是优秀传统文化的重要组成部分,是人类智慧的结晶。然而,随着时代的变迁,城市化的进程加快,非遗生存的环境发生了变化,对非遗的传承与发展形成了一定的威胁。广西金秀瑶族黄泥鼓舞也面临这样的困境。广西金秀瑶族黄泥鼓舞作为国家级非遗,知名度却不高,现有的传承人年龄偏大,能继承这一民间艺术的新一代传承人也非常少,在传承方面存在断层的危机。数
作为中国传统音乐中的重要乐器,古筝拥有悠久的历史。据历史记载,古筝的原型可追溯至周朝,而后在汉、唐、宋等朝代均有发展,逐渐形成了独特的形态和演奏风格。古筝在演奏技术和结构上经历了多次重大改革,尤其是20世纪以来,古筝的琴弦由最初的丝质逐渐转变为金属和尼龙材质,极大地丰富了其音色和表现力。在中国传统音乐中,古筝不仅以其优雅的音色和独特的演奏技巧得到了广泛使用,还在文学、绘画等艺术形式中占有重要地位,
数学是一门强调抽象思维的学科,但它也有极为丰富的美学内涵。数学中的美学体现为精密的逻辑、严谨的证明、简洁的表达、优美的符号和深刻的思想。本文将探讨数学中孕育的美学。 数学和美学是密不可分的。在数学中,美学是一种基本的概念,因为数学主要是关于结构和形式的研究,涉及美感、对称性、和谐、简洁和对完美结构的热爱。数学家通过以优美的形式表示的符号、定理、公式和方程式来表达数学思想。这种以美学为基础的表示法
如今,我国正处于高质量发展阶段,许多高新技术企业相继问世并成为推动科技创新的关键力量。但是,创新活动常常伴随着较高的失败率、不稳定的回报和技术的外溢,这会打击企业创新的积极性。完善知识产权保护制度与创新同样重要。政策制定者始终认为,知识产权的保护策略是激发企业创新活力的核心手段,因此,知识产权保护政策对激发企业的创新能力至关重要。 关于知识产权保护是否会促进企业的创新产出,尚未得出统一的结论。目
京剧是我国戏曲艺术中的一朵“奇葩”,素有“东方歌剧”之称,被誉为中国国粹。京剧将歌唱、舞蹈和音乐有机结合,形成了一种独具特色的艺术形式。改革开放后,京剧活跃于国际舞台,成为国际文化交流的重要组成部分。京剧系统中的名词翻译是京剧对外交流的一个重要环节。京剧服饰的造型是表现人物身份背景、性格特点和生活习惯的一种重要方式。京剧服饰既有共性又有独特性,每一次都会表现出时代背景、民族风情、地域特征。因此,京
随着全球化进程加速,跨文化交流日益频繁,英语翻译作为跨文化交际的重要手段,对促进国际交流与合作具有举足轻重的作用。因此,研究跨文化视角下英语翻译中的文化意象传递策略具有重要的理论意义和实践价值。本文结合具体翻译实例,探讨英语翻译中文化意象的传递策略,以期提高翻译质量,推动跨文化交际的发展。 文化意象的内涵 文化意象是指在一定文化背景下具有特定象征意义和情感色彩的符号,既包括具体的事物、景象,又
当前,中国小学生面临不同程度的厌学和不安等学习情绪问题,其中,厌学情绪是当前小学生学习心理障碍中比较常见的现象,并且存在一定的危害。本文采用了文献调研、观察等方式,深入探讨了小学生产生厌学情绪的成因,通过“以知促情”“以意激情”等针对性较强的指导策略协助小学生调节并消除其厌学情绪,并根据成因建议进行心理干预、消除学业障碍、促进家校联合等,力求帮助厌学的小学生战胜不良学习情绪。 学习者心态是指学生
随着互联网的普及,微博、QQ和微信等自媒体平台极大程度地改变了信息传播方式和人们的阅读习惯。在此背景下,高校图书馆积极推进数字化改革,其中,微信公众号因其便捷性成为热门服务平台,有效拉近了高校图书馆与读者的距离,提升了高校图书馆服务质量和满意度。 本文聚焦于高校图书馆微信公众号对读者服务的影响,通过分析其运营情况和效果,为图书馆数字化服务的改进提供科学依据及实操建议,具有提升服务质量、拓展服务范
广播电视编导作为一个集艺术性和技术性于一体的专业,要求学生不仅要掌握理论知识,更要具备实际操作的技能,对学生的实践操作能力和创新思维提出了较高要求。“影视后期技术”作为该专业的核心课程之一,其教学质量直接影响学生的专业技能水平。传统的教学模式更多依赖教师的单向传授,学生往往处于被动接受知识的状态,难以满足主动学习和培养技能的需求。因此,本文提出将建构主义教学理论应用于“影视后期技术”课程的教学模式
在高校音乐教学中,传统的音乐文化日益被排斥,这对继承和发展我国本土音乐文化十分不利,也影响着高校音乐教学的深化。本文通过对本土音乐文化和高校音乐教育的整合研究,探讨本土音乐文化在高校音乐教育中的地位和作用。 高等教育的发展逐渐向个体化迈进,这是高等教育发展的一个重要方向。在此过程中,教育机构不断扩张,数量日益增多,竞争日趋激烈。在此背景下,一个专业的建设是否具备自身的特点对一所大学的发展有很大的
“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华文化历经数千年绵延不断,从未因战争、天灾人祸或异族入侵而湮没,反而在历史的发展中一脉相承,成为中国人精神生活的根柢。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,滋养着一代又一代中国人的心灵,其丰富而深刻的思想内涵构筑了坚硬
苏州米罗国际艺术培训少儿创意美术创造班——韩嘉(9岁) 苏州米罗国际艺术培训书法提高班——朱彦辰(11岁) 苏州米罗国际艺术培训书法提高班——王蒙(11岁) 苏州米罗国际艺术培训书法基础班——张善宇(9岁)
写实和写意作为中西艺术中的两种不同表现方式,在不同的文化背景下具有不同的含义和影响。写实与写意在中西艺术中还有不同的表现重点和艺术风格,但它们又相互交融、互相影响、相得益彰,是人类艺术文明的重要组成部分。 写实是指对客观事物的真实再现,依靠艺术家的技巧和观察力将客观事物的形态、颜色、光影等方面表现得尽可能真实。写意则强调艺术家的主观情感和想象力,追求意境深邃、气韵生动的表现。在中国传统绘画中,写
对形式和色彩的独特处理 保罗·塞尚被视为现代绘画之父,他对形式与色彩的创新性处理为其赢得了这一崇高赞誉。在塞尚的作品中,形式与色彩不仅是视觉的表现,更是他表达情感、塑造空间和构建画面的重要手段。 塞尚对形式有自己独特的理解。他打破了传统绘画中追求真实再现的束缚,将形式视为一种独立的语言。在塞尚的画作中,物体不再是客观的再现,而是通过笔触和色彩的交织,呈现出一种更加内在的结构和韵律。这种对形式的
红色文化是中国革命的标志,它代表着中国共产党人对红色革命的坚定信仰和对中国革命历程的深入理解。在中国历史上,红色文化具有重要的地位。随着革命事业的不断发展壮大,红色文化也在革命题材的中国画中得到了进一步的创新与发展。 红色文化是中国共产党在革命战争中不断积累的丰富经验和深刻领悟。它通过革命文艺、革命教育和革命思想等方面,共同推动中国革命的发展。同时,中国画也开始强调社会责任和政治意义。在此背景下
李双阳,江苏淮安人,1975年出生,军旅八载,毕业于南京艺术学院,获广州美术学院硕士学位,南京大学哲学系在读博士,一级美术师。现为中国书法家协会会员,江苏省青年书法家协会主席,江苏省书法院创作部主任,江苏省青年联合会副主席,江苏省书法家协会常务理事。曾担任全国第十二届书法篆刻展评委,作品入选第一、二、六、七届中国书法兰亭奖(第二、六届获奖),出版有《当代书坛书家李双阳卷》《李双阳书法篆刻作品集》等