1945年8月28日,毛泽东飞抵重庆。谈判桌之外,他开展了广泛的统战工作和社交活动:拜唔宋庆龄,与蒋介石观看厉家班演出,出席黄炎培等参政员的宴会,会见郭沫若、诗人徐迟、音乐家马思聪以及日本反战作家鹿地亘,接见产业界人士,甚至访问国民党顽固反共右派人物戴季陶、吴稚晖…… 毛泽东重庆谈判留下的光辉足迹,其精神光芒穿越时空。大道行思,取则行远今天,我们要站在时代高度,进一步探寻重庆谈判留下的历史启迪,
1945年8月28日下午,毛泽东在周恩来等陪同下飞抵重庆九龙坡机场 《新华日报》刊登的社会各界欢迎毛泽东赴渝的报道 1945年8月28日下午3点半左右,毛泽东同周恩来、王若飞等中共谈判代表在赫尔利、张治中的陪同下飞抵重庆九龙坡机场。 当时,虽已是夏末,重庆却依旧热浪滚滚。冒着酷暑迎候的人群中,有蒋介石方代表周至柔,国民党要员邵力子、雷震、谭平山,民主人士张澜、沈钧儒、黄炎培、郭沫若等,以
双桂湾,又名舒家大院,位于重庆市垫江县坪山镇九龙社区,地处鹤游坪核心地带。双桂湾的主人舒露群是同盟会会员、鸣鹤书院院长。丰都战役后,刘伯承曾在双桂湾休整养伤40余天。 当地一直流传着舒露群掩护刘伯承养伤的故事。由康云程回忆、钟汝为整理而成的回忆录《护国战争中川东起义,刘伯承元帅光荣失去右眼换取革命胜利》,详细记述了康云程与刘伯承一同参加革命、刘伯承率领护国军攻打丰都城,以及刘伯承退至鹤游坪等
摘要:瞿秋白农民教育思想是瞿秋白在继承马克思主义经典作家关于农民教育理论的基础上,立足于引导农民投身革命的实际需要,在领导与组织农民教育的实践中逐步形成的。文章通过分析瞿秋白农民教育思想中的教育方针、教育原则、教育内容、教育载体等方面内容,认为其不仅丰富和发展了马克思主义经典作家的农民教育理论,对于新的时代背景下中国共产党开展乡村农民教育工作、培育新型职业农民也具有重要价值。
摘要:长征时期,中国共产党深入民族地区,大力开展民族团结实践。文章剖析了长征时期党贯彻民族平等团结原则、探索民族区域自治形式、尊重少数民族风俗习惯、培养少数民族干部及保障少数民族经济利益的具体实践,阐述了这一实践在马克思主义民族理论中国化、保障长征胜利与凝聚革命力量、奠定铸牢中华民族共同体意识的群众基础,以及为新时代党的民族工作高质量发展提供历史镜鉴四个层面的价值意蕴。文章认为,长征时期的民族团结实践具有重要的当代启示:必须继续坚持党的集中统一领导,深化马克思主义民族理论中国化时代化,坚持各民族平等、团结和共同繁荣的基本原则,铸牢中华民族共同体意识,推动民族事业稳步发展。
摘要:长征精神传播对理解中国革命历史文化具有重要意义。文章采用文献分析法,以声乐作品《长征组歌·四渡赤水出奇兵》为例,分析文艺作品直觉与自觉中的水意象的意涵、意境、意蕴。研究发现,水意象蕴含明体达用、体用贯通的文化思想,承载着长征精神传播的文化载体功能,具有中国哲学审美的水意象韵味。文章通过探讨长征精神传播白水鉴心的水意象,以有体有用的水天一色长征画面喻道,以用随体变的水滴石穿精神投影喻情,以体在用中的水到渠成血脉賡续喻愿,以用以显体的水碧山青思想实践喻志,揭示长征精神传播中水意象的书写逻辑,在赋予水意象体用范畴总体秩序的同时,强调水意象对长征精神传播的深刻影响及其独特的象征性,丰富长征精神传播的文化内涵。
摘要:青少年抗战动员是东北抗日救亡运动的重要组成部分。中国少年铁血军作为东北地区青少年武装动员的典型代表,其发展历程具有独特历史价值。文章依托相关史料,梳理中国少年铁血军的成立背景与发展脉络,重点剖析其以少年团和同心会为纽带的组织架构、通俗化的宣传策略及严明的军纪规范,揭示其军事斗争与社会动员并重的动员特征。文章认为,铁血军具有灵活性的多样化动员模式有效引导了东北青少年从身份觉醒走向抗战实践,极大推动了东北地区的抗战动员工作,为理解区域性武装在全民族抗战中的作用提供了新视角。
摘要:文章以肖鸣锵1978—2011年间的85篇人物通讯为例,通过文本分析探讨其作品如何在“讲事实”的基础上做好“讲形象”“讲道理”和“讲情感”的有机统一。研究发现,肖鸣锵的人物通讯将焦点对准先进模范,通过白描手法写出模范人物的人格品质;她在“家国”“时间”“知行”“是非”等维度进行深入理性思考,展开国家层面的大道理、社会层面的正道理和个人层面的实道理的“呼告”;其人物通讯主要抒发理性浪漫主义的豪情和温暖现实主义的温情。在立“中国人”、讲“中国理”、抒“中国情”中,肖鸣锵与读者同理共情,与时代同频共振,展示出“人民记者”的格局及其讲“中国故事”的功底,为当代人物通讯创作提供了范式借鉴。
摘要:大运河红色文化是宝贵的思政教育资源,对赋能高职“数字青年”成长、创新红色基因传承模式具有重要价值。扬州既是与大运河同生共长的原点城市,又是大运河保护与申遗的牵头城市。文章以高职“数字青年”为核心对象,围绕运河红色文化数字化传承路径展开研究,以自我互动理论为基础,探索“符号互动一自我对话一社会传播”递进式实践框架:借助数字场景促进符号互动;通过专业实践深化自我对话;依托数字创作实现社会呈现。这一实践理路可推动高职“数字青年”实现从“被动触动-主动对话-身份融合”的逻辑进阶,为运河红色文化数字化传承与高职思政教育融合提供实践参考。
摘要:文章立足于红色文化的内涵特质与数字化的演进逻辑,从内在瓶颈、外在动因与育人价值三个维度系统分析了数字化驱动红色文化育人的现实必要性,进而构建以守正创新为原则的四维赋能策略体系:通过内容赋能推动红色叙事从“标准答案”向“情感共鸣”重构,借助技术赋能实现教育场景从“平面观看”到“立体在场”变革,依托渠道赋能构建从“单一说教”到“多维交互”的传播矩阵,通过主体赋能促进师生角色从“被动灌输”转向“主动共创”。该体系旨在全面提升红色文化育人的吸引力、实效性与影响力,为高校数字化转型提供理论参考与实践路径。
摘要:红色旅游作为一种特殊的旅游形式,承载着革命历史、革命事迹和革命精神,是铸魂育人的生动实践课堂。其本质在“红”,形式在“旅”。文章以韶山红色旅游为例,探讨在文旅融合背景下,红色旅游文化价值及育人功能的实现路径,旨在为充分释放红色旅游的文化与育人效能提供理论参考与实践指引。
摘要:中华民族多元一体格局下,民族地区的语言文字教学既是知识传授活动,也是文化传承和中华民族共同体意识建构的重要途径。文章基于地方性知识理论,重点探讨中华优秀传统文化融入民族地区的国家通用语言文字教学与铸牢中华民族共同体意识之间的逻辑耦合,提出以“语境—内容一活动—评价”为一体的四维模态实践路径,提升民族地区国家通用语言文字教学质量,实现中华优秀传统文化创造性转化,同时以桂北民族地区的教学实践为例,探索铸牢中华民族共同体意识的教育生成机制。
摘要:批判性思维是学生核心素养的重要组成部分,直接影响其思想政治学科核心素养发展。文章通过分析在高中思想政治教学中培育批判性思维的价值,指出高中思想政治教学中存在的不利于培育批判性思维的问题:教师挖掘素材浅层片面、活动开展流于形式、问题设置缺乏深度、学生反思意识薄弱等。基于此,文章提出,要有效培育学生的批判性思维,教师需深挖素材,构建冲突;创新形式,注重实效;巧设问题,促进思考;引导反思,加强自省。
摘要:国有企业事业部是企业的重要组成部门。作为一种适用性较强的管理模式,事业部制有助于大型国有企业实现生产经营高质量运转。文章以环保国有企业GXHB公司某事业部为例,分析其在日常管理中重视思想政治工作,将思想政治工作与业务发展深度融合,在全体职工中形成统一的思想认识和行动自觉的实践路径。研究表明,这种管理模式能够助力事业部完成生产经营目标任务,推动国有企业高质量发展。
摘要:沂蒙精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分,是革命斗争实践中党政军民水乳交融、生死与共,共同铸就的伟大精神,对高校学生党员党性教育具有重要价值。文章通过分析沂蒙精神融入高校学生党员教育的价值意蕴,以及沂蒙精神传承与高校学生党员党性教育的内在逻辑一致性,提出通过丰富教育内容、创新教育方式、搭建教育平台,提升学生党员党性教育的针对性和实效性,为中国特色社会主义事业培养更多忠诚、担当、实干的青年党员。
摘要:“三重一大”决策制度作为中国特色国有企业现代公司治理的核心环节,是落实“两个一以贯之”要求、提升企业治理能力现代化水平的关键抓手。文章系统梳理该制度的有效落地路径,深入剖析当前决策制度在思想认识、权责界定、程序执行、监督考核等方面存在的现实困境,并结合理论研究与实践经验提出针对性的完善策略,旨在为国有企业进一步规范权力运行、防范决策风险、激发治理效能提供理论参考与实践借鉴,从而推动“三重一大”制度实施效能提升,助力国有企业实现高质量发展。
品读《红岩家书》,指尖拂过书页文字,触碰到的是一段滚烫的历史。20位革命志士在狱中或就义前写给亲人的信笺,没有华丽辞藻和激昂口号,却字字重若千钧—一那是对“未能尽孝”父母的愧疚,是对“无法陪伴”妻儿的遗憾,是对党组织“至死不渝”的忠诚,更是对革命事业“必定胜利”的坚定信念。面对敌人的酷刑与威逼,他们是钢铁战士,“流血不流泪,骨折不低头”,让“魔鬼的宫殿在笑声中动摇”;面对血脉相连的亲人,他们卸下铠