7月25日,中央纪委国家监委通报了今年上半年全国纪检监察机关监督检查、审查调查情况,传递出持续保持惩治腐败高压态势的强烈信号。 二十届中央纪委三次全会强调“反腐败斗争已经进入深水区”,并就“突出铲除土壤条件深化反腐败斗争”作出具体部署。本次“半年报”从多个维度充分表明,各级纪检监察机关深刻领会习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的精髓要义、实践要求,忠诚履行党章和宪法赋予的职责,纵深推进正风肃
加强新时代廉洁文化建设·推进清廉湖南建设系列报道之三十五—— 策划人语 立党为公,执政为民。习近平总书记站在党和国家事业发展全局的战略高度,强调各级领导干部要树立正确的权力观、政绩观、事业观。党员干部尤其是领导干部要想树立正确的权力观、政绩观、事业观,就必须过好人情关,处理好“亲”与“清”的关系。 权为民所赋,权为民所用。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”从近年来查处的腐败案
党员干部尤其是领导干部能否正确处理好“人情关”,关键在于能否做到大公无私、秉公用权,这不是一些人眼里无关紧要的“小事”“小节”,而是关系到党的事业成败与自己荣辱的大事。 以公正为先,不为私所惑 齐国丞相晏婴虽然身为辅相,却大力倡导节约,并且身体力行“食不重肉,妾不衣帛”。晏婴曾三次谢绝齐景公赠送的一千两黄金和豪华府第。据记载,一天,晏婴正要吃午饭,齐景公派人来见他,晏婴把自己的饭菜分成两份,请
习近平总书记指出,正确认识和处理人际关系,做到既有人情味又按原则办,特别是当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时,必须毫不犹豫站稳党性立场,坚定不移维护人民利益。 习近平总书记的讲话揭示了通过“人情关”的秘诀,即党员干部必须牢记,“天下没有免费的午餐”,在“人情”面前,要时刻保持清醒的头脑,坚守纪律底线,划清公与私、礼与贿、人情与原则的界限,决不因私废公、损公肥私。也只有这样,党员干部
党员干部尤其是领导干部的人情关系、社会交往,不仅仅是其个人生活的一部分,更是其人情观、金钱观、权力观的重要体现,甚至关系到我们党的形象。因此,广大党员干部要正确对待和处理人情交往,严格遵守党的规章纪律、国家的法律法规,处理好情与法的关系。 “破法”无不始于“破纪” “风成于上,俗化于下。”法为国之本,培育法治信仰,离不开党员干部特别是领导干部的引领示范。只有各级党员领导干部带头学法、守法,才能
有没有正确权力观,关乎能否牢牢守住权力关、人情关。梳理近年来各地查处的干部违纪违法案例可以看出,权力观和人情观扭曲、异化是走入歧途的重要原因和显著特征。习近平总书记强调,“要加强警示教育,抓好以案促学、以案说纪,让心存敬畏、手握戒尺真正成为日常自觉”。这启示我们,确保党员干部树立正确的权力观和人情观,既要重视正面引导,也要加强反面警示,一体推进三不腐,共同促进纪律规矩转化为党员、干部的政治自觉、思
党的二十大报告指出:反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固,消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患,确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福。但个别地方和部门形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风屡禁不止,特权思想和特权现象较为严重,一些贪腐问题触目惊心。对此,要永远吹响反腐败斗争的冲锋号。 反腐败斗争成效显著 腐败是社会毒瘤,是我们党面临的最大威胁。苏联共产党是世界上第一个建立了社会主义制度,
党的十八大以来,持续深化落实中央八项规定精神,持续纠治“四风”,有效遏制了明目张胆公款旅游、违规吃喝等顽瘴痼疾。但仍有个别党员干部甚至领导干部披上“马甲”,穿上“隐形衣”,打“擦边球”,玩“障眼法”;还有一些人胆大妄为,仍然我行我素,该吃还吃,该玩还玩,该拿还拿。这些问题既有老问题复燃,也有新问题萌发,我们必须狠刹严治,露头就打,扭住不放,久久为功,尤其要深挖违规吃喝、旅游背后的请托办事、利益输送
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉,清清白白做人、干干净净做事。”扎实推进新时代廉洁文化建设,具有十分重要的意义。 廉洁文化是党内政治文化的重要组成部分 廉洁文化作为一种特定的文化形态,是廉洁理念、廉洁政治、廉洁思想、廉洁行为、廉洁习惯、廉洁规范、廉洁制度设计、廉洁价值取向以及社会评价等要素的总和。新时代廉洁文化建设的方向和范围
中国共产党刚过完103周岁生日,又迎来党的二十届三中全会召开。本届三中全会强调,党的领导是进一步全面深化改革、推进中国式现代化的根本保证。只有党的领导才能保证红色江山代代相传。党的历史已经证明,红色江山代代相传已经成为我们党长期执政的根本保障和鲜明特征。 党的十八大以来,习近平总书记在地方考察调研时多次到访革命纪念地,瞻仰革命历史纪念场所,反复强调要用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代
“纪律在前,从严治党。”近日,中共中央办公厅印发了《关于在全党开展党纪学习教育的通知》。经党中央同意,在全党开展党纪学习教育。纪检监察机关是党纪学习教育重要的组织和推动部门,纪检监察干部是具体的参与和践行者,更要带头明纪律、知敬畏、存戒惧、守底线,自觉把纪律和规矩意识融入灵魂深处,付诸实际行动。 纪律是自我约束的“准绳”。纪律是管党治党的戒尺,也是党员干部约束自身行为的标准和遵循。纪检监察干部作
云南省华坪县原县长庞清秀曾在一次反腐倡廉大会上说了这样一些话:“我们必须清醒地认识到,全县政府系统党风廉政建设和反腐败工作形势依然严峻复杂、任重道远,政府系统每一名干部都要学会在橱窗中工作,在镜头下干事,在约束中成长,在批评里提升。”这一段反腐之言说得很是不错,最后的四个“在……”既形象,又让人耳目一新,可谓要言不烦,极有分量。 可是,就是这样一个话说得十分漂亮的县长,背地里却违反党的六项纪律,
当前,全党正在深入开展党纪学习教育,这次党纪学习教育,是加强党的纪律建设、推动全面从严治党向纵深发展的重要举措。白袍点墨,终不可湔。党员干部要深学细研新修订的《中国共产党纪律处分条例》,从小事严起、从小节守起、从小德抓起,防微杜渐、慎终如始,真正把遵规守纪铭记在心、见之于行、烙印于魂。 小事勿小视。堤溃蚁孔,气泄针芒。从个别党员干部违规违纪典型案例来看,这类人由于对小毛病置之不理、对小爱好不加约
习近平总书记强调:“我们的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”作为党员干部,要时刻以如履薄冰、如临深渊的心态,对权力始终心存敬畏,才能秉公用权、严以用权、为民用权、廉洁用权,切实将权力作为为党尽忠、为民办事的“公器”,坚决摈弃当官发财、发财当官的想法,时刻筑牢法纪“防火墙”、紧绷廉洁“高压线”。 广西壮族自治区林业厅原厅长陈秋华在忏悔书中写道:“如
“止于至善”,出自《礼记·大学》,意思是达到道德修养的最高境界。当前党纪学习教育正在全党上下如火如荼地开展,党员干部要将党纪学习教育作为重要政治任务,以高标准、严要求认真推动落实,自觉学纪、准确知纪、心中明纪,切实做到“正己知止”“行有所止”“令行禁止”,全力追求“止于至善”。 在自觉学纪始“正己知止”。不以规矩,不能成方圆。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则。新修订的《中国共产
古人云:工欲善其事,必先利其器。 习近平总书记在山东考察时强调:“要加强警示教育,抓好以案促学、以案说纪,让心存敬畏、手握戒尺真正成为日常自觉。”这一重要论述,充满辩证法思想和哲学智慧,闪耀着马克思主义方法论的真理光芒,为我们更好地开展党纪学习教育提供了科学的思想方法和工作方法。我们要深入学习领会总书记重要讲话精神,加强警示教育,深刻剖析违纪典型案例,注重用身边事教育身边人,让党员干部受警醒、明
读到这么一则故事:一个专卖掺水酒的店子,有一次换酒桶时刚好来了一位顾客。老板不知新换酒桶里的酒是否掺好了水,又不便当着顾客的面直接发问,只好绕着弯子大声问里屋的伙计:“君子之交淡如何?”一伙计听后回答:“北方壬癸已调和。”不承想,这位顾客听懂了他们话里的意思,十分气愤,接过话头嚷道:“有钱不买落花流!”老板一听,情知不妙,忙一脸堆笑,指着对面酒店连声说:“对面青山绿更多,对面青山绿更多。” 好一
政治生态是党风、政风和社会风气的综合反映,良好政治生态是党创造力、凝聚力、战斗力生成的重要基础,也是干部健康成长的重要前提。党内政治生态既由身处其间的全体党员推动形成,又以一种外在于个体的环境与氛围影响着党员的思想与行为。年轻干部作为党和国家事业发展的生力军,必须牢记初心使命,严守纪律规矩,自觉做良好政治生态的有力促进者。 坚定理想信念。共产党人坚定的理想信念是党内政治生态最好的“净化剂”。营造
安徽金寨籍开国将军洪学智是我国乃至世界军事史上唯一一位被两次授予上将军衔的将军,曾两度出任中国人民解放军总后勤部部长。他经常告诫自己和下属:“人生一世,可能什么情况都会遇到。但是不管什么时候,都要以宽容之心待人、敬业之心做事、敬畏之心律己,任何时候都不要去贪图小利。” 针对当时社会上存在的一些不正之风,洪学智定下了许多规矩。后来,这些规矩被其下属概括归纳为“八条铁令”:不管是我的家人还是别的什么
实践中,对于相关主体能否给予政务处分、如何给予政务处分、政务处分是否恰当、政务处分如何与处分贯通适用、政务处分具体如何执行等问题值得思考。笔者结合实践,从政务处分主体的适格性、匹配的恰当性、贯通适用的协同性、执行的惩戒性等四个方面进行探析,以供参考。 精准适用政务处分,首先需准确界定政务处分功能定位。《公职人员政务处分法》作为《监察法》的重要配套法律,为监察机关依法作出政务处分提供了法律依据。《
新型腐败和隐性腐败是传统腐败在外在形态上的伪装变异、翻新升级,比传统腐败在过程、方式、主体、手段方面呈现出更多的间接性、市场性、伪装性、迷惑性,给查处和认定带来困难。笔者认为,实践中,可以从收益获利是否符合客观市场规律、间接行权能否有效促成谋利事项、利益输送如何实现权钱关联、台前幕后怎样具体实施操控代言等四个维度分析判断,以准确锁定证据链,抓住本质、直击要害,有效打击新型腐败和隐性腐败。 看收益
《学习时报》曾刊发《张之洞的治学之道》一文,文中提到,张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。据此,笔者参考《学习时报》的报道内容,取学界的前一种说法,即曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。 中华民族历来重视家风建设,注重家风传承,“晚清中兴四大名臣”的家风家教家训就值得我们认真思考,并去其糟粕、取其精华地加以吸收借鉴。 “成由勤俭败由奢”,勤俭历来为治家之本。孔子说:“礼与其奢也
好家风是砥砺品行的“磨刀石”,也是抵御贪腐的“防火墙”。领导干部作为家风之旗帜、社会之表率、党风之形象、行动之楷模,纯正家风、传承家风、弘扬家风,尤其重要。 注重文化和家风的统一 家风是家庭或家族的传统风尚,是世代相传的伦理理念、价值准则与行动方式。“欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲态其意者,先致其知:致知在
莲花湖国家湿地公园由园博园、莲花湖公园、桥头公园和明月湾公园四个主题公园组成。其中明月湾公园又称阳新法治文化公园,位于湖北阳新兴国镇城东新区。以“弘扬法治文化,建设法治阳新”为主题,园内巧妙打造了近20处法治和廉政文化景点。 正值莲花盛开时节,于明月湾公园漫步,清风拂面。园内有一条清风步道,两侧悬挂古人廉政诗文和楹联。穿过步道,一幅绘有巨大青莲的壁画映入眼帘,上面题写《廉政赋》云: 莲,因洁而
假期我去了一趟江西省铅山县,参观了当地古人建造的“白菜碑”。经人介绍,方知这座“白菜碑”有着一段感人至深的故事。我立足白菜碑下,品味“白菜之味”,深感其有启迪党员干部走好人生路的意义。 这座白菜碑,是在明代万历年间由江苏省句容县人笪继良出任江西铅山县令时而建造的。1616年春季正遇饥荒,一天笪继良忙完公务,让人取来一方长四尺、宽二尺的青灰石板,在上面画了一株叶肥梗厚根粗的大白菜。身边人不解,笪继
一 从相传是西门庆丧命之地的狮子楼下来,往东沿一条古香古色的仿宋街道,步行约五六分钟,便到了阳谷县城广场。广场东南角,有一座被栏杆围起来的三孔石桥,突兀地夹在岔路拐弯处。风蚀雨侵的处处斑驳,圈禁后的交通功能尽失,让它衰败而落寞。旁立一碑,上书:山东省文物保护单位——博济桥。 阳谷,是以水浒文化闻名的,“武松打虎”是这里闻名遐迩的历史符号。然而,我此行不为武松,只为笪一顺。 在长达二百七十六年
“留余”是我国传统文化中的一个重要思想。“留余思想”起源于先秦时代,成熟于两宋时期,其标志是南宋留耕道人王伯大所著的《四留铭》,其原文是“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙”。《四留铭》核心意涵在“留余”二字,在《说文解字》中,“留”是“止”的意思,“余”是“丰饶”的意思,“留余”的本义是“止于丰饶处”,其引申义就是凡事都要有度,
群星闪耀的盛唐诗坛,王昌龄有“七绝圣手”“诗家天子”之美誉。他虽出身贫寒,却拥有远大的理想抱负:青年时,仗剑塞外,纵横沙场,写下了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的豪壮誓言;而立之年,跻身朝堂,不畏权贵,用一句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”来扬清正之气。 作为与高适、王之涣、岑参并称“四大边塞诗人”的王昌龄,一生风雨漂泊、仕途艰辛。不过,对待朋友,王昌龄始终一片冰心、一身肝胆,展现出赤诚而
晚清收复新疆的民族英雄左宗棠多次手书“天地正气”四字自勉。现湘阴县柳庄左宗棠故居匾额、西安碑林刻石均可睹其风貌。湖南省图书馆亦藏其手迹绢本,高66厘米,宽29.8厘米。 自古以来,中国正人君子、大丈夫就把浩然正气作为自己的人格操守。战国时期《孟子·滕文公下》记载:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子还说
被康熙喻为“廉能之员”的陆陇其,曾出任嘉定、灵寿知县,为官崇尚实政,清廉为民,他坐堂办案不用差役,以德化民,政通人和,庭可生草,“以至无讼之境”,被誉为“天下第一清官”,也是清朝第一位入祀孔庙的圣贤。 治嘉期间,陆陇其为官清正廉洁,“节俭先之,廉洁之至”,他关注民生,“公令嘉定多善政”,政绩也有口皆碑。嘉定南翔镇当时是布商云集之地。一日清晨,陆陇其带人亲自去卖布。由于布商们开店都较晚,因而在店外
明神宗万历十四年(1586),奸臣刘瑊病卒于京师,灵柩运回故乡苏州安葬。刘生前为扩建私宅,于家乡大肆搜刮民脂民膏。他的儿子倚仗父亲的权势,更是横行霸道,无恶不作,人称“花面虎”。治丧期间,花面虎请来了大批和尚尼姑,在家中大做佛事,为其父超度亡灵。这天半夜,有人在他家大门上贴了一副对联:“阴府中罗刹夜叉,个个都愁凶鬼到;阳台上善男信女,人人尽贺恶人亡。”天亮以后,过往行人读了此联,无不鼓掌大笑。花面
笔者为安徽桐城人,桐城历史上曾经发生过一件“一任接着一任干”的实事、好事,更是雅事。至今读来仍让人心有所动。 清代道光之前,桐城有一百五十多年没有进行过修志。道光甲申年(1824 ),这是广西临桂人廖大闻任桐城县知县的第四年,上面统一要求各地修志。廖大闻不敢怠慢,于是召集桐城县内的文化人开始了这项工作。不料此事刚刚开展,廖大闻就被调走了。人走事不能停,继任县令的是当时奉天丰宁人谢时和,他没有推倒
“为治之要,莫先于用人”出自《资治通鉴》:“为治之要,莫先于用人,而知人之道,圣贤所难也。”意思是说,治国理政的首要任务就是选对人用对人。 我国历朝历代都重视官吏选拔和管理,先贤很早就提出了任人唯贤、选贤与能的用人观。孔子将“举贤才”列为为政要点之一,认为“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服”。 古人认为,想要从根本上实现人安国治、得民心而得天下,务必选拔贤能之人,朝廷崇礼、百僚敬让、尊
唐代名臣吕元膺,任洛阳留守时,与门客弈棋间,属下送来急件,需马上处理。趁吕元膺批文,门客偷换一子,逆转了棋局败势。因这一细节,吕元膺将门客清除,并告诫众人,“易一着棋子,亦未足介意,但心迹可畏”。 在吕元膺看来,“易一着棋子”这一细节,蕴含“见一叶落,而知岁之将暮”。今日为赢一盘棋,便出卖诚信,欺骗对手;明天为了钱权,必贪赃枉法,殃民祸国。出身士林的阮大铖,由东林党人,入《明史·奸臣传》,亦有一
一走进醴陵市五里牌小学,馥郁的水滴文化气息扑面而来。主教学楼前,一朵心形的花正在醴泉井白鹤泉水的滋养下绽放,仿佛启迪每一位置身其中的学子,善水廉心的基因正静水流深,学校已然成为芳草鲜美、色彩缤纷的乐园,影响学子们一生的学园。 因水而得名的“醴泉浸月”是“醴陵八景”之一,五里牌小学就坐落在景区旁边。学校创建于1986年,1988年2月,时任全国政协副主席、党组副书记王任重为学校题写校名。以水滴文化
能源是国家经济社会发展的基石。2014年6月,习近平总书记提出了“四个革命、一个合作”能源安全新战略,为全面系统推动我国能源事业高质量发展指明了前进方向、提供了根本遵循。中国能源建设集团因改革而生、应改革而立,作为科技创新型、一体化能源型、综合基建型、融合发展型“四型”企业,正全面推动“创新、绿色、数智、融合”四大转型。中国能源建设集团湖南省电力设计院(以下简称中国能建湖南院) 作为中国能源建设在