当猴子通过协同大脑活动操控机械臂,当截瘫患者可以凭借意念举杯饮水,人工智能与人类大脑的连接已不再是科幻场景,脑机接口正从实验室走向现实,重塑着人类与世界的互动方式。如果说第1期的视点——神话,是对未知世界、人类文明的诗意叩问,那么这项融合神经科学、计算机技术与生物工程的前沿科技——脑机接口,则是现代人对未知的理性探索。 脑机接口的初衷,始于对身体边界的修复与拓展。从帮助听障患者重获听觉的人工
大脑网络:开发人类的潜意识 为了理解脑机接口对我们自己以及对这个社会的全面影响,我们需要重新回到尼科莱利斯在杜克大学所做的一项研究。他当时提出了一个被称“大脑网络”的实验,而这个实验显示了将我们的大脑连接在一起,组成一个单一的网络可能具有的潜力。 尼科莱利斯在三只猴子的大脑中植入了电极,然后将它们连接到了一台电脑上,通过这台电脑,它们可以操控在显示屏上显示的一个机械臂的动作。每只猴子都被关
你身体的边界在哪?有人说,我的皮肤划定了我和世界的边界。 但我们总感觉自己的边界要再大一些,比如当一个陌生人和你的距离小于1米时,你就会感到不适,要是只有半米,你甚至会浑身不自在,此时,你的边界不再是你的皮肤。 再想象一个场景,你正驾驶着自己的爱车下班回家,心里想的是晚饭吃什么,时不时抬眼看看后视镜,确保自己不会和其他车相撞。总会有那么一刻,你觉得车子和自己的身体融为了一体,俗称“人车合一
在计算机时代初期,科学家们对这些新机器与脑之间的相似之处感到无比震撼。受到这种启发,不同的科学家采用了三种不同的方式来使用计算机。有些科学家忽略了生物学,专注于让计算机尽可能更智能,这个领域后来被称为“人工智能”(这个概念是约翰·麦卡锡 在1956年提出的),以各种方式为现代生活做出了积极的贡献(至少目前是这样)。对于理解脑是如何工作的,最富有成效的方法并非来自创造超级智能机器的尝试,而是那些
脑机接口火了。 2023年5月26日,特斯拉首席执行官埃隆·马斯克旗下的公司Neuralink宣布,已获得美国食品药物管理局批准,将启动首次脑植入设备人体临床试验。 这是科技领域最引人注目的赛道之一。在A股市场,脑机接口概念板块掀起了一股热潮,多只概念股先是连续涨停后又大幅回落。 脑机接口的商业化产品似乎已经萌芽。在5月末举办的2023中关村论坛上,不少公司展示了消费级脑机接口产品,应用
脑机接口有望临床落地 2024年11月,38岁的小董接受了一台特殊的脑外科手术,医生在他的脑袋里植入了一个硬币大小的电极装置。手术用时仅1小时40分钟,在神经外科手术中算是台小手术,不过对小董来说意义重大。四年前,小董在国外遭遇了一场严重车祸,导致脊髓损伤,虽然很快就被送进医院得到及时救治,但他还是瘫痪了,手没法再抓握东西,双腿也难以站立,生活几乎不能自理。回来后做了四年康复治疗,效果并不明
大专刚入学的时候,我读的专业有一门课叫“生活与礼仪”。第一堂课上,老师带来了一行李箱东西,就是一些红酒杯、香槟杯之类的,还有一些丝巾、领带等,许多道具。 同学们大部分都像我一样,从极度贫困的穷山旮旯来的,哪见过这架势,那叫一个聚精会神。哪知老师才展示了大约十分钟吧,就把道具收起来了。 她望着我们,几乎是一排一排从头望到尾,后半堂课应该是完全即兴的,因为一切都没有任何顺序和根据。她没有任何征
大学生崔栗常感到一种身体被掏空的疲惫,这往往发生在通宵完成专业作业后。 她就读于西南民族大学的土木专业,一个她不喜欢的领域。“每次上专业课我都觉得自己很麻木”。她像个机器人,双眼无神,讲话没有情绪起伏。周围人说,崔栗被专业折磨成一副“死人相”。 这并非孤例。这种弥散在大学里的状态,被年轻人调侃为“活人微死”,正成为一种群体的自我感知。 南京大学的心理教师王佳莹对此再熟悉不过。工作10年,
北京大学中文系学生剧社、北京大学学生燕语配音社和北京大学融媒体中心学生记者团联合共创推出的沉浸式互动游戏《破晓以后》 最近,喜欢现代文学史的大二学生杨叶偶然刷到了一个互动视频文字游戏《破晓以后》。出于好奇心点开以后,她忍不住花了几个晚上去尝试所有可能的结果。“主角跟随历史学家、考古学家向达,前往敦煌考察的结局,让人热泪盈眶。”杨叶说,“校园生活有很多幽默的细节,主角在大城市的经历也非常丰富,我读
你还记得小时候的冬天是怎么过的吗?二十年前是否真的比现在更冷?今天的动植物和二十年前相比到底有什么不同?这种不同和气候变化有关系吗? 类似的问题很多人都琢磨过,但答案很可能千差万别,因为大多数人对于二十年前的记忆都是模糊的,全球气候的变化速度又是那么慢,人类对于逐渐发生的变化完全不敏感。另外,人们身边发生的许多生态变化,比如可察觉的物种迁徙或者树木发芽时间的变更等,大都可以归因于人类活动的影
建盏据说是宋徽宗带起来的,这意味着它是大宋文人的集体审美。 2012年,我正在一家定位为“财富阶层成长史”的杂志做生活类栏目的编辑,过着光鲜亮丽去采访然后披头散发熬夜写稿的日子。从今天往回看,那是经济非常蓬勃的几年,我关注的群体流行玩起了茶道、花道、香道,于是赶紧报选题找人物,强行与这些只在书中读到过的古人消遣连接上。 拜访一位台湾的人文花道老师,棉麻衣裳,飘然雅致,喜欢在茶桌上谈话,一边
又到佛罗伦萨的学院博物馆来,还是为了看米开朗基罗的《大卫》。 二十年前第一次看到《大卫》后,我写过一篇散文叫作《原作的力量》,记下我当时那种被震撼、被征服的感受。我说“我从自己身上已经找不到一种力量可以超越它”。它的精神和英雄气质把我压在了下边。我分析其中的原因之一,可能来自它超大的体量。正是由于它巨人般的高大,才将这位以色列年轻勇士的雄强和凛然之气百倍地张扬出来。 这次来是想再来体验一次
1986年,四川广汉三星堆二号祭祀坑的泥土中,一件直径85厘米的青铜器物惊艳现世。它形似现代方向盘,却带着三千年前的神秘气息,这便是商代青铜太阳形器——古蜀人献给苍穹的光明礼器,如今是三星堆博物馆的镇馆之宝之一、国家一级文物。 器物以圆形为基底,正中凸起的半球象征太阳核心,五道放射状芒条均匀舒展,与外围晕圈相连,构成完整的太阳意象。最令人惊叹的是,古蜀工匠在无精密工具的时代,将圆周精准五等分
仰韶文化半坡类型彩陶“钵”,远比马家窑文化彩陶钵精彩。马家窑钵以半山类型为界分成两种形式,半山前几乎清一色直口,从半山晚期开始转向敛口,前两期介绍半山和马厂敛口钵时曾提到“反祖现象”,意指衍生马家窑文化的仰韶文化,回看仰韶文化彩陶钵确实如此。仰韶彩陶钵始终是敛口和直口并存,所谓并存仅是就样式的存在而言,既不代表直口与敛口在量比上的平衡,也不代表两种样式出现的时间早晚。根据过眼的钵进行归类比较,会发
辽 侍吏 墓壁画 125cmx90cm 河北省宣化县出土 此图是墓壁画,出土于河北省宣化县。图中描绘二吏正在操持事务,案上摆放有经书和佛教用品,反映出墓主人生前信奉佛教的情景。画面人物刻画生动,画出了自然轻松的感觉。
荒野是允许一切的地方。允许一切在它之上落下:一头驯鹿,一匹马驹,一个初次到访的陌生女人,一个从子宫分娩出的婴孩……自然是那么宽博的存在,允许一切发生,允许一切止息;允许莽撞闯入,允许恐惧,允许消融。 我与万物同在荒原无差别的允纳下,同为刍狗。这似乎比被荒原特别对待更让人感到辽阔和慰藉。我可以被轻易吞噬,同时也可以安然穿越。我与一粒雪、一头驯鹿、一条小溪、一截断木,并无任何不同。我的身体在大地
亲友来看我,我荣幸之至,必定一早起来打扮停当,准备香茗。见了面,重拾旧欢,闲话家常,真是天大的乐事。 亲友不来看我,我也一样自在,一家子睡到日上三竿,懒洋洋地盘算下午如何消磨,照常生活,优哉游哉。 有人因为得不到某宴会的请帖而烦恼扰攘,真叫我纳罕。有得去,不妨热闹一番;没得去,免化妆,免应酬,岂非更加省事,这同面子何干?做好本分,人人有头有面。我平日最头痛之事有二:一是稿费、版税不加;二是
缓慢与记忆之间,速度与遗忘之间,存在着某种隐秘的联系。 一个人在路上走。突然,他想起了什么,但那个念头却溜走了。于是,他下意识地放慢了脚步。 反之,当一个人想要忘记刚刚经历的不快时,会不自觉地加快步伐,仿佛要拉开自己与仍近在咫尺的过往之间的距离。 在存在主义的数学里,这种体验可以表述为两个基本等式:缓慢的程度与记忆的强度成正比;加速的程度与遗忘的强度成正比。 我们的时代迷上了速度魔鬼,
国人冬日供腊梅,向配以天竹,竹叶淡绿,生子如珊瑚珠,红黄参杂绿叶间,饶有画意。顾天竹非年老不生子,且子亦不甚繁。苏人以此物供不应求,则以盆景养刺叶树以代之。 此树学名不详,不落叶灌木,高七八尺,叶长圆,连柄作六角形,每角生长刺,飞马不能入其丛,皖人名之曰老鼠刺,以之作篱,藉拦野兽、物品至贱。然秋日结实,其大如蚕豆,红若丹珠亦颇可爱。苏人易其名曰”鸟不宿”,以盆植之,删其繁枝,独留老干,黄花开
汉末有一个人叫陈仲举,他上任豫章太守的第一天,顾不上其他一切,就要去看望一个叫徐孺子的人。主簿劝他,还是先到官府里看看去吧。 陈仲举说:“周武王得到天下后,没
时间没有重量,却有压力,它淡漠冷酷却又生机勃勃,永远上演着摧毁与诞生的游戏。古人就在我们的对面。他们不再掩饰自己,不会回避我们的眼神,而我们却常常对他们视而不见或者是不敢正视。没有人能够不承受历史的风霜。观察历史,思量古人,擦亮时间这面镜子,还是为了反观自身。 时间不仅是有压力的,亦是在深沉呼吸的。人类史极其漫长,人类竟然从兽成人,其性质变化何等巨大。但若检视最近数千年这一“时间单元”,则令
朋友送了一只胡萝卜蛋糕给我,凹凸不平的表面,有着一层厚厚的糖霜,像是舞台上化了浓妆的花旦。 一见便发愁,一来我怕糖霜那腻人的甜,二来我对硬实的胡萝卜蛋糕向来不具好感,每回见它,总绕道而逃。 次日,家里宴客,心中窃喜,嘿嘿,正好请朋友代我“歼灭”它啊! 饱餐之后,将它取出,客人一见这其貌不扬的蛋糕,都只肯象征性地取一小片。奇怪的是,人人浅尝一口,脸上竟都大放异彩,赞不绝口。 我好奇地取吃一片
出了学校,谁都可能是上位者 @陈千帆 “如果不打架就会被别人欺负” 我对老家没什么感情,除非家里有事,也不怎么回家。 老家脏乱差,树和街道每年都在挖,垃圾在马路上飞。这是我初中时候的状态,最近几年似乎好了一些,但也没好到哪里去。我们那边似乎永远在建设,不是这栋楼建设,就是那栋楼建设,高速、医院、楼盘,货车和挖掘机一到,就漫天黄沙。 我小学时很内向,一直是同学口中“别人家的孩子”。后来
在浙江兰溪,一个叫蒋畈的静谧村落,我见到一位女先生,她的名字叫王春翠。我没和她握手,因为她高高地站在白墙上,我只能仰视。照片上的她,白发如雪,却并不显老态,身板笔直,面容平静温和。她的身边,是一位更年长的老妪——她的婆母刘香梅。从时间上推断,拍这张照片时,她已经和丈夫曹聚仁分开很多年了,也就是说,婆母已经是前婆母了。但仅看照片,她们依然像一对母女。 之所以称王春翠为女先生,不仅仅是因为她是老
《家庭肖像》 [法]詹姆斯·蒂索 亲情的秘密 在机场候机,一位坐我旁边的白人男士,年龄小于我,但也早入“老”籍。本来各刷各的手机,老妻拿出一盒饼干让我吃,我顺便请客。他爽快地吃了,于是热烈地聊天。引起话题的,是不远处登机口的一家人—— 三个孩子和他们的父母亲。看得出来,他们一起来旧金山探亲,归途却分开,父亲去纽约,母亲领着孩子们回西雅图的家。孩子们轮番和父亲拥抱,久久不放,最小的女儿最黏人,扯
大约是1558年的秋天,已经在龙椅上坐了36年的嘉靖皇帝,在庆祝自己生日的当天,收到了一份奇特的礼物。这份礼物是由181棵灵芝组成的巨大的芝山。这些灵芝天然生成,棵棵鲜活。最大的几棵,直径在一尺八寸(60厘米)以上。 照例,如此珍贵的礼物都会经由礼部查验,然后才呈至大内。这座芝山的敬献者,是陕西鄠县(今西安市鄠邑区)的平民王金。此人敬献芝山之前的行迹,已泯不可考,但由于这次敬献,他立刻成了名
宋朝有个读书人,跑到京城买妾。买到一位,自称曾是蔡京蔡太师府上的厨娘。蔡太师的豪奢,天下共知。我猜那位读书人当时一定觉得,他的银子没白花。一举两得,物超所值。想想啊,太师过的日子,岂是他一辈子所能奢望的?但如此一来,起码可以吃到太师他老人家平常享用的美食啊。书生爱吃包子,回到家,立刻让厨娘做包子,厨娘说不会。读书人不明白了:你就是干这个的,怎么连包子都不会做呢?厨娘说:我在太师家厨房,只负责切
辛勤三十年,以有此屋庐 “游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。”—— 白居易五十岁才在长安买房(离大雁塔不远),为此专门写诗《卜居》。 “始我来京师,止携一束书。辛勤三十年,以有此屋庐。”—— 韩愈四十九岁升任京兆尹,终于攒够钱置下一处宅院,喜不自胜。 这并非个例。从唐宋到明清,无论文豪还是高官,
我们经常在思考一类问题:人类和AI的本质区别是什么?人类有什么能力远在AI之上? 回答这个问题之前,我们要知道AI的本质是什么。请记住一句话:任何一件可以总结成算法去做的事,人类一定干不过计算机。 AI就是廉价劳动力。在你明白这点之后,你再去看,AI可以写文章,可以搞编程,而人真正能做到且只能做到一件事情,就是判断,就是你敢不敢去判断对错,敢不敢为你的判断去负责,除此之外都不重要。比如你的
大一学生范思月最近去了趟期待已久的滕王阁,流畅地背完“千古第一骈文”——《滕王阁序》后,顺利获得一张“通关文牒”,免费进入景区游览。站在滕王阁上看到夕阳下的赣江秋景,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,范思月十分感慨地说:“打卡诗词中的旅行地,这种感觉很美妙。”还有游客一起在江畔眺望着滕王阁散步,一人一句把《滕王阁序》接力背完。月色很美,月光伴着诗词,让人感到一种诗意的美好。 如今,越来越多
近日,一个被BBC誉为“教育界诺贝尔奖”的全球教育盛会——世界教育峰会(WISE)圆满举行,来自美国的高科技高中(High Tech High)的创始人兼首席执行官Larry Rosenstock获得了WISE教育奖。 Larry以其对K12教育的重新思考和通过教育解决不平等现象而闻名。他率先提出了以项目为核心的教育概念,即要求学生必须通过动手实践项目来学习关键的学术技能,这些项目可以跨越多
《项脊轩志》写的都是家庭琐事,阅读门槛却很高 《项脊轩志》写得好,但我在几十年前读讲它时,并不能理解它好在哪儿。恐怕多数人也和我当年一样,初读只会觉得无趣——不就是一些鸡毛蒜皮的家庭琐事吗,何以就成了经典? 大凡肯阅读的人,都能即刻体会苏轼《赤壁赋》的洒脱,或是王勃《滕王阁序》的唯美。因为它们有韵律,有华彩,有余音绕梁的后效,而且还有思想,明确而直白。 所以虽然《赤壁赋》自有其阅读门槛,
教育的目标不能脱离具体的学生结构、受教育年限、可操作的课程设置、师资条件、知识性质和活动范围,人文教育也是如此。人文教育课上的知识不是专门的学科知识,而是普通知识。我所任教的大学为全体学生提供人文教育,他们每个人都有自己的专业,以后也会从事各自的专门职业,学校不会以成为“无专业精英”来为他们设定人生目标。学生们的专业有文、理之别,但是,人文教育的6门课程(经典阅读4门和写作2门)是每个学生必修
随着AI的能力越来越强,人们在反复追问,人到底还有什么技能是AI不能取代的?我们应该学习什么样的技能?目前流行的一些观点,在我看来是不对的。 比如,有人认为AI没有创造力,所以创新是人的特长;还有人认为,人的长处就是“更像人”,毕竟AI只是一系列的计算机程序、模型和算法,它就算智商高,情商肯定不如我们。 然而现实绝非如此。我举几个例子。 好莱坞有位传奇编剧,名叫保罗·施拉德(代表作是《出
人总是倾向于高估自己的能力,也会高估自己的道德水平。事实上,一个人做好事,并非完全出自道德感召,还要看具体的情境。由于存在认知失调,人们很难反思犯下的错,而是会想方设法为自己辩护。人性是经不起考验的,所以在评判他人行为的时候,更重要的是评估他们处事的具体情境。 我们总是高估自己的能力 如果我们只是把理性人假设当作一种对现实的简化和抽象,就像数学家假设无限长的直线、物理学家假设永远保持匀速运
快要八岁的男孩粲然忽然迷上了钱,成了不折不扣的财迷。 粲然有个粉色的大钱包。钱包是我不用的二手货,他捡来自己用。钱包里面装着他攒的钱。有天晚上,我们在卧室里,忽然听到他在客厅里的魔幻笑声,赶忙出来看,只见他把钱铺满一地,自己正躺在钱堆里打滚。玩到开心时,他把钱一大把一大把向上扔,看着它们哗哗啦啦落下来。那飘飘悠悠的感觉真像天上在下钱。那个时候他才六岁,还不懂钱的金贵,以为钱就和纸一样,常常心