自20世纪50年代以来,凡是接受过新中国学校教育的人,大致都读过峻青先生的文学作品,《马石山上》《老水牛爷爷》《黎明的河边》《党员登记表》《海滨仲夏夜》《秋色赋》《瑞雪图》《沧海日出》《雄关赋》《蓬莱抒怀》等,这些大中小学课本上的名篇,陪伴一代代学子度过青葱的岁月,亦成为他们宝贵的人生记忆。 2013年12月,上海市作家协会举行庆祝峻青文学创作七十周年座谈会,中国作家协会曾致信祝贺,贺信指出“峻
峻青者,驰名中外之经典作家也。原名儒杰,其字俊卿。山东海阳人氏,华夏孙姓精英。素以笔名行世,尤凭作品蜚声。情挚功高,为胶东大地之骄子;德馨艺灿,乃当代文坛之巨星。 先生生于癸亥,降在山村;承以丹青,继之品格。尊师孺子,开蒙而少玩娱;辍学童工,偷读乃多收获。怀瑾握瑜,能文善墨。养酬民报国之心,尽抗日救亡之责。目睹马石山惨案,激其爱憎;身经狗头岭突围,壮其胆魄。致力战时民运,造势海莱;领衔敌后武工,
1 此时,我正坐在大厅最远端内阳台的一角。 开春后,上海的天气多雨少晴,天色阴晦,有些冷。楼里有人装修,我妻子海鸥在洗衣服,电钻、锤击和洗衣机声不紧不慢,坚硬、固执而持久。 我不禁又想起《总朦胧》中的那个画面:开门回家,房间有些冷,长长的客厅尽头,是一个小小的几个平方大的内阳台,爸爸披着长鸭绒服,半俯半站。他前面是用家中几张不用的旧矮柜拼成的一张画案,画案上面铺了一层厚厚的绛红色的陈旧绒毯,
峻青先生在中国当代文学史上的重要地位,是由其创作的诸多堪称经典的小说和散文奠定的。其诗歌作品虽然数量不多且传播不广,却是峻青文学创作的重要组成部分,是其文学生涯中不曾舍弃的精神高地,也是中国当代诗坛“新古诗派”不容忽视的创作硕果。 峻青新古体诗的创作实践 2012年12月,峻青诗集《林寺吟草》由上海文艺出版社出版发行。全书共分4辑,合计收录诗作142首,并附有楹联4副、题词3则。其实,作者笔下
峻青在深厚生活积累的基础上精益求精、千锤百炼,创作出既有红色基因又有经典品质、既有革命激情又有传奇色彩的短篇小说,彰显了中国文学的风格气派。 红色基因内容概述 峻青创作的短篇小说,具有鲜明的历史特点、民族色彩和强烈的社会意义。通过阅读峻青的短篇小说,读者大体上可以多侧面地看到胶东在新中国诞生前后极其艰难曲折的奋进历程,看到普通军民为了主宰自己的命运,在残酷的革命战争环境或复杂斗争中显现出来的身
“散文素有‘美文’之称,我的理解文学本身就是美学的范畴,它不仅是辞藻的美,行文的美,而且是意境的美,意义的美。文学创作是作家的审美观和审美情趣在他头脑中的反映。对于我来说,文学创作尤其是散文创作可以说就是对美学理想的不断探索和刻苦追求的过程。”这是峻青在他的《我对散文的美学追求》开头的一段话。 峻青以小说登上文坛,但他的散文创作历史悠久(13岁时的一篇祭文被老师称道),著作颇丰,在中国当代文学史
一 姨妈宣布她要结婚尤其说到她已经怀孕的时候,小姨妈居然一下就哭出来。 我祖祖骂她:“鬼花花儿!欢喜事,哭啥子嘛哭!”姨妈是我们家心眼儿最细的人。我祖祖说姨妈的心眼儿只够穿过一根线。 小姨妈哭得泪眼汪汪的,一边哭一边吼:“我还没有准备好二姐就要结婚了,我心里痛。” 我祖祖和我外婆异口同声地说:“二姐结婚你需要准备啥?” 小姨妈眼泪鼻涕竖着流:“总之我就是没有准备好!” 姨父长得很俊。浓
三弟在镇人民政府大院里做电工。老家那边的乡邻,可把他当作个人物了,向他打听宅基地的划分、修筑河堤时的青苗赔偿、养老金的对口发放,以及近期会不会有地震等好些让我三弟一头雾水的事情。 村民们打探的那些事儿,三弟一项也管不了,他甚至连知道都不知道。可老家那边的乡亲,都认为三弟在政府大院工作,他就能打探到有关消息,或者能帮助疏通某些方面的环节。再加上三弟的腰间整天斜挎着一条电工腰带,那上面插着扳手、
苏强满手泥巴,捏着荔枝,跟客人说着些不是太重要的事情。他很想早点儿结束这可有可无的交谈,因为已经到了要接儿子的时间。客人是老朋友了,是位离异中年男人,除了喜欢说话和石湾公仔,没别的爱好了,此刻他主人一样自己给自己冲工夫茶。苏强只好洗干净双手,喝一杯浓浓的茶,打电话请苏勇帮忙去接儿子。 年前是工艺美陶的旺季,做僧佛道、生肖公仔、神话传说以及传统人物公仔,或者吉祥摆件的手艺人们,指望这两三个月多接几
小战士赵山,大家都叫他小山子。他是连队的眼睛,因为他有副望远镜。一次战斗结束,打扫战场,小山子捡了一副损坏的望远镜,他嘴笨,手巧,倒腾好了,就拿着玩儿,还摆出首长的架势。 垦荒原,平沙丘,可是,小山子把沙丘当作山,常常登高远望。沙漠,除了沙丘,还是沙丘,连绵不断。这个连队的任务,就是平整一片沙丘,开辟出一片田地。因为,有一眼泉水。 有时,战士们会问:“看到啥了?” 他说:“看见湖了,看见
这是一个大雪纷飞的凌晨。 在这座城市的边缘,有一片被城市遗弃的老旧住宅区,像一座荒凉的孤岛,后来被一些外来的流动人口利用了起来。那儿有一个馒头店。 他身穿皮大衣,毛领子用一条破了洞的灰色围脖系着,遮住了嘴巴。头顶的黑色鸭舌帽紧压在眼眶上,这样他的整张脸只露着一个鼻子。在这漆黑的凌晨时分,他像影视剧里的神秘人物,充满了诡异感。 离馒头店越来越近了,那盏灯光融融地亮着,他不由得放慢了脚步,他看见
一 我喜欢索尔·贝娄的小说《寻找格林先生》,开头他引的是《圣经·传道书》的话:凡你手所当做的事,要尽力去做。这是一句不完整的引语,完整的话则是:凡你手所当做的事,要尽力去做;因为在你所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 在读到它时,我震惊于话语背后的力。它击穿了我,使我恐惧,又促我惊悚作为。我理解,一个人在所在的时间,不怠惰,尽自己的力,似可在绝望的现实中觅找一丝希望。 一
关于我正在写出的一切,我将要写出的一切,以及我永远写不出来的一切,都可以看作心灵戕害而早逝的小毛弟弟的献辞。 ——题 记 一 黄面脸守玉的一生对我们来说是个谜。故事的开头是,村寨里的七驼子扬起簸箕温故拾粪的早晨,在河谷地里发现了守玉和他的母亲。那时守玉才诞生两个小时零几分钟,河谷地是被人们记忆遗弃的地方,没有漫漫的水流,除了杂七杂八的老草,便剩蔚为壮观粗成几搂的树木,榆树,槐树,栗子树,杨树
一 是时,每到东风轻扬、万物复苏之季,草木蓬发的高寺山就会出现一种哨音。其节奏尖利,潇洒,悠扬,慵懒。吹奏者身披布袋,寡言少语,神出鬼没。他们半隐山林,他们神情忧郁,他们仿若古时站在城墙高处的吹埙侠客。哦,他们发出的金属哨音,唤醒所有被砍掉的柏树之魂,令柏树梁所有猪圈沸腾。据此,你可称他们为“即兴诗人”,也可直呼其真实名号——劁猪佬。 高寺山的生活,拥有不一样的声音,足够吸引四方过客。常住城市
少年时代,在老家偶尔会遇到一对五彩鸟儿,和燕子差不多大,但浑身彩色。印象中,它们头上有彩饰,尾巴羽毛很长,大概两三根。这种鸟儿常常成对出现,所以乡人称之“梁山伯祝英台”。大家都说由梁山伯、祝英台变的。这也是乡间故事不同之处:梁祝不是化蝶,而是化作伉俪之鸟。叫声好听,空灵又清澈。即便听不懂它们说什么,也听得出它们在树枝间非常欢快。从小到大,只见过这种鸟儿不足十回。因此,我总在想,一种包含独特经验的形
读卢鑫的散文《四方客》,好像跟着他的叙述,重返童年的故乡。每个在乡村长大的孩子,都有一个乡村记忆里的故乡,这是我们的幸运。无论面对现实还是文学,在个体记忆、乡村文化和故乡情结之间,都有宽广的探索空间。有一个已经消逝的完整的乡村可以追忆,可以记述,但我们的书写似乎很难传递那个乡村铸造在我们肉身和灵魂中的一切。这令我们不得不反思,脑海中的记忆,对于个体,对于乡村,对于未来,究竟有什么意义?那些没有乡村
十七岁那年,我高中毕业,命运让我在泥土里滚爬,我很不甘心。一天,父亲的一个朋友来家,闲聊中说新疆生产建设兵团的某个单位招人,虽然也是种庄稼,但是属于国家户口,发工资。父亲说,你给娃在那儿找个工作吧。父亲的朋友说,那地方很远,坐火车要几天几夜呢,我找人问问。这个飘忽不定的回答,竟成我的青春梦幻。 远方有好工作,这是我的初念。读了许多书后,才晓得了那么多的远行者,他们漂泊的身影,他们伟大的成就令
贫富无碍诗味鲜 那时,诗人们有一个论调:欢愉之辞难工。 又有人说:“诗文带富贵气者,便不佳。” 袁枚不同意,偏举出一些富贵诗的妙句。唐人的“偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺”;宋人的“一院有花春昼永,八方无事诏书稀”;元人的“宫娥不识中书令,借问谁家美少年”;当代的“楼台莺蝶春喧早,歌舞江山月坠迟”。《随园诗话》第十四卷第七十三节里专记一组富贵诗,读着舒服,闭目想象,都是图画,诗中周遭一应俱美
黄昏,夕阳西下。在树林里,在晚风中,在河流边,或者电脑前,常会涌来莫名的惆怅,想过去,想现在,想未来,也可能什么都不想,就那么惆怅那么忧伤那么想发呆想大哭一场。我相信,每个人都有这个时刻,一年总会有,一个月总会有,一周总会有,一天总会有。这是病吗?是,还是不是,看你怎么看。这世界本来没有病,“病”这个字是人发明的,如果人没发明这个字,这个世界就没有病。没有病,人就可以想干什么就干什么,不再为生计所
孤独者 一只陶罐明显要大于黄昏 暗室里走来的人,不习惯外面的喧哗 寂寥在鱼群眼里,星空 在天花板的缝隙,草原上没有草的消息 鸟雀们在花园里觅食 秋天悬挂在屋檐之下,时光吐露的每一粒字 都有果实的形状 “我愿是最后一个牧人 放牧自己,把灵魂置于黄昏的陶罐 埋进月亮的河里。” 风吹来,那秋天微微隆起的 悲伤,不再晃动 天秤座 你应该领略过我的美 所有的秘密都在这里 与蝴
在菜市场 绝不是因为讨价还价 才去菜市场 所有的市井生活 都源于柴米油盐 打发时光的菜市场呢 被他放在筐里 放开喉咙 吆喝出人间食欲 一筐光鲜的菜叶 顺从了太多人的口味 人们不停地挑啊选啊 只有电子秤,蹲在那儿 一动不动 称出它的心思 寻找是唯一的方式 划过指缝的背影一定要记住 时间是获得再生的秘密 停下的分秒,被刻意渲染 因为你,我在一朵桃花上 寻找春天,
哑巴河 整个秋天,我拎着时间在哑巴河边走动 就着河水的咳嗽,就着蛩语 和内涵结缘的一些事物 来到我的眼神,偶尔静止 我们尝试过霜无形的锋利 比起菱,感觉红蜻蜓疲惫了不少 它落在一块石头上。准备飞起 又做停留 阳光温暖,熟悉的风景里沉湎 用思维推动河水流淌的人 看起来不少 而辞藻掩饰的栏杆,将几枝荷叶拦住 就当作一刹那。古老的哑巴河那么羸弱 像洗衣女人伸长的手臂 写诗的
初 冬(外一首) 梁永利 雨水淋下,没有多大理由 一场旱地的晨露,足够蚯蚓 发布大片的甲骨文 我读懂小部分的火堆 有机的生命和田野的契约 邀请落难的鸟,无家的黑蛙 拥抱寒夜 春天的胚胎 在草尖,在蜘蛛网 吆喝种子有啥用 向南的北风值得泡浸 向北的南风驮走勤快的犁耙 黑 鹭 窗外的黑鹭,轻轻踢跳 周日的下午拖得很长 斜阳从垂钓者的鱼竿滚过 多个摊位 等待似曾相识
一 楼下的香烛店要开业了。 我躺在床上想象老板在店里忙碌的样子,他会从货车上搬下许多花圈和纸钱,把蜡烛、冥灯和佛像摆在货架上,仔细核对每一份账单,然后用肩上的白毛巾擦擦汗,满意地看着屋内的陈设。 一楼的底商就是101,因此香烛店除了与单元楼楼门并排的正门外,还有一个同楼内住户一样朝楼道开的门。房屋陈旧,楼道里的那扇门是旧式的双层门,里面一层是薄薄的木头门,现已被拆掉,外面是一层铁栅栏。这几天
新年辞 月光落下来,在北方大地 我们被银质的词语深深打动 雪被堆积在雪的身上,雪占领着雪 更白的一堆雪像一位父亲 在月光下呼着热气 这一年,只有少数的雪值得被凝结 成冰的日子,明亮而坚硬 雪夜,松树是一顶顶盛开的白蘑菇 藏着彼此的隐晦和皎洁 树下的我们搓一搓手 回身成为丢失的冰霰 太子寺 在白雪更白处,在苍山更深处 在千百年的书卷中,错过或者读过 都会成为广通河畔明亮
本期两位年轻的校园作者,都远在异乡求学。小说作者方达生系河北承德人,是东北师范大学创意写作专业硕士。诗歌作者王顺天是甘南人,目前在山东大学攻读中国现当代文学专业博士学位。他们的作品中,都隐现着故乡的影子,可以说,“在异乡写故土”是他们的一个共同之处。 方达生的《相见欢》是一篇以戏剧性故事取胜的小说,其主干情节是:主人公张嘉树小时在学校曾因“笨”而被群嘲、孤立,却在擅弹钢琴的女同学春好那里得到善意