〔摘要〕近年来,算法正越来越多地进入公共决策当中。算法决策以其数据理性实现了决策科学化的理想愿景。但是,随着算法决策系统从决策伙伴日渐成为决策主体,算法在嵌入公共决策流程时伴随的伦理风险也愈发明显。算法风险产生的公平正义之问、价值错位之问、人机冲突之问,成为人类决策与算法决策共存场景下必须积极回应的问题。算法既是提升、优化公共决策质量的工具,又是被治理、被优化的对象。因此,算法伦理治理应该从被动负
〔摘要〕习近平文化思想是马克思主义中国化时代化的最新理论成果,是马克思主义文化理论的当代表达与时代呈现,是对人类文明发展规律和社会主义文化建设规律的理论阐释。历史唯物主义是认识习近平文化思想的理论基石,它为深刻把握习近平文化思想的本质和精髓提供世界观和方法论的指导。习近平文化思想坚持历史唯物主义的历史认识立场,彰显了新时代文化建设的时代性、实践性、系统性要义。运用历史唯物主义社会历史观理解习近平文
〔摘要〕话语是时代的产物。以网络技术和数字技术为主要载体的各类新媒体的出现对党的话语的生产方式、交往模式和关系格局提出了新的要求,迫切要求建构与新媒体时代相适应的党的话语体系。但是,在新媒体时代下党的话语建构面临诸多现实问题:话语诉求的多样性冲击党的话语建构的共识性,话语表达的工具性稀释党的话语建构的严肃性,话语场域的弥散性消解党的话语建构的实效性。正视现实问题与挑战并予以积极有效的回应,要求中国
〔摘要〕中国共产党虽然已经建立了比较完善的党内法规体系,但仍然面临单行党内法规体量庞大、规范“碎片化”、规则之间不一致等体系化困境。党内法规法典化是健全全面从严治党体系的基础性工程,是破解党内法规体系化建设困境的必由之路,是促进党内法规立规科学化的必然要求。科学的政治决策为党内法规法典化奠定了政治基础,体量丰富的党内法规规范为党内法规法典化奠定了规范基础,守正创新的管党治党经验为党内法规法典化奠定
〔摘要〕在新时代,习近平基于对百年变局演进下复杂多变的执政环境和发展环境的深切体认,深刻阐明了新时代增强政治认同的依据、内涵与价值,系统回答了新时代为何要增强政治认同、何谓新时代政治认同、新时代何以增强政治认同的重大问题。习近平关于政治认同的深邃思考和重要论断,涵盖对马克思主义意识形态的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同、对国家和民族的认同,以及对党百年奋斗史的成就、经验、精神的历
〔摘要〕作为推动当代人类发展的中国智慧和中国方案,构建人类命运共同体从三个维度对马克思人类解放思想作出了创造性发展。从理论传承看,承继并在新的时代条件下发展了经典马克思主义的思想财富,成功书写出马克思人类解放思想在21世纪的代表性理论叙事。从现实方案看,为实现世界人民对美好生活的向往贡献了中国智慧,有效确证了马克思人类解放思想在21世纪的实践指导效力。从未来发展看,通过面向人类新型文明样态的理论创
〔摘要〕西方资本文明是人类文明史的一大进步,它将人类文明发展推到了一个新的高度。与此同时,资本文明经过空间扩张、权力越界和属性外溢的内在机制走上霸权之路,开启了资本文明的霸权时代。资本文明走向霸权统治,其逻辑指向在于“历史的终结”和“文明的一元”,旨在打造一元化的现实世界和单一性的文明秩序。西方资本文明不是永恒不变的存在,当代中国为破解西方资本文明的霸权逻辑,贡献了中国智慧和中国方案:一是以平等原
〔摘要〕社区治理现代化是深化社会治理现代化的重要面向,更是夯实国家治理现代化的基石。在城市社区治理现代化中,应重点关注四个方面的转向问题:一是提升党建引领质效:将基层党组织的政治优势、组织优势转化为治理效能;二是推动开放治理:从排他性、封闭性管理制度转向可进入性、开放性治理制度;三是实现社会化运作:从“街居制为主、单位制为辅”彻底转向属地化、社会化的社区制模式;四是迈向高品质社区:从作为市场体系的
〔摘要〕随着数字乡村建设工程的推进,数字化场景深度嵌入“三农”场域。按照社会系统论的解释,数字乡村建设其实是一个耦合乡村治理行动者与乡村环境的韧性治理系统。数字乡村韧性治理是外在环境和行动系统内外双向交互作用的结果,其系统目标在于不仅要降低治理环境系统的复杂性、增进乡村行动系统的稳定性,也要不断演进系统的适应性循环,从而提升数字乡村韧性治理水平。目前面临的现实是,一方面,数字乡村治理实践存在过程的
〔摘要〕21世纪以来,中国政府在各领域进行了大量的探索与实践,并取得巨大成绩。回顾2003—2023年,可以发现中国的政府治理在各领域有所区别,体现了现代化的变迁趋势。通过对国务院常务会议议题的文本分析,中国政府的治理变迁围绕政治使命目标指导、政府治理节奏稳健、治道持续性与治术适应性并重的基本逻辑,呈现出从过渡模式改革到改革目标转换、从制度体系调整到政治领导的强化、从重点领域改革到全面深化改革、从
〔摘要〕近年来,全国各地陆续开展老旧社区空间更新实践,以提升空间容量和质量。在此过程中,虽然多元主体协同治理的框架得以搭建,但面对老旧社区空间更新错综复杂的局面,仍显得力不从心。从政策工具的视角看,当前老旧社区空间更新的政策工具主要包括强制型、市场化和社会化三种类型,并以强制型为主。在老旧社区空间更新中,强制型政策工具虽然产生了明显效果,但对行政资源依赖性较强,难以形成空间更新的可持续。影响老旧社
〔摘要〕“新质生产力”是马克思经典生产力概念的时代发展,将其置于劳动正义视域下阐释能够挖掘出完整的理论结构和丰富内涵。视域本身的内容是对客体的阐释前提,劳动正义在同自然、工具、主体与资本的四重关系下审视表现为生态正义规约之下的需要正义、技术正义、分配正义与“资本正义”。新质生产力之“新”在劳动正义视域下表现为如下四个方面:新质生产力之“新”在于生态之新,保护“自然生产力”以需要正义进行生态规约;在
〔摘要〕新质生产力是现代社会生产力的新形态,其特点体现在数字化、网络化和智能化,对生产资料的属性和运用方式产生根本性变革。劳动者作为生产要素中的关键要素,其变革被认为是影响新质生产力发展的核心动力。劳动者变革的必要性来源于三个方面:一是生产关系的变迁,包括资产所有权和劳动组织方式的演化;二是生产技术革新,低门槛、高效益的新模式涌现;三是消费结构的多元化和个性化要求劳动能力的多样性和创新性。这一过程
〔摘要〕中国古代的“法治主义”自何处何时发轫是一个重大的始源性问题,相关研究发现,以《管子》为代表的齐国法家思想是中国本土“法治主义”的发源之处。这种“法治主义”思想与当代法治在形式上多有相似,但从本质上看,乃君主专制工具主义的“法律之治”,与当代法治的核心意涵大相径庭。尽管如此,源于齐法家的古代“法治主义”统合道、法、儒于一体,对法律与道、德等概念关系的系统论证,仍然能够为当代中国法治建设提供多
〔摘要〕“枫桥式人民法庭”作为赋能中国式社会治理现代化语境的新产物,是应对转型期乡村多元司法需要的创新举措,是现代乡村秩序生成的重要治理要素。“枫桥式人民法庭”在积极服务乡村振兴大局的同时,面临着如何平衡中立审判与能动司法的冲突、如何融入乡村社会内生秩序、如何完善多元主体沟通机制等问题。完善“枫桥式人民法庭”的乡村治理功能,要立足“枫桥式人民法庭”的审判职能,创新“进乡村、进网格”的工作方式,纠正
〔摘要〕人工智能可以赋能法治已是不争的事实,通过赋能使法治主体扩增并形成多元共治格局、法治内容持续扩充并使其发生根本性重塑、法治方式创新并促成法治效果提升。人工智能在赋能法治的同时,也引发法治主体边界不清或替代危机、法治内容呈现悖论、法治方式形成技术依赖等一系列风险。对人工智能赋能法治进行风险规制,要求正确认识人工智能赋能法治的双重效应,树立积极理性的风险防控理念,科学面对人工智能赋能法治风险引发