〔〔摘要〕〕 中华民族走向现代经历了主体性迷失、适我性选择和为我性开创的过程,其主体性集中体现为“两个不走”与“四个不是”。中国式现代化文化形态是以国家安全为前提的现代物质文明和现代精神文明的有机统一。这种形态既以马克思主义为“魂脉”,也以中华优秀传统文化为“根脉”;既深刻诠释了中国共产党坚强领导的政治主体性和中华民族绵延不断的历史主体性,也充分彰显了和谐密切的党群主体间性、团结统一的民族主体间性
〔〔摘要〕〕 理解是认识的一种形式,是将感性信息上升为理性一般,从而实现对被解释项从现象到本质的把握的实践活动。任何知识都需要“理解”,并借助于“理解”,达成对其本质的把握。“理解”是高层次的认识,其本身也是可以分层的。全过程人民民主需要“理解”。基于“理解”的内在逻辑,对全过程人民民主的理解可以分为实践性理解、解释性理解和概念性理解三个层次。其中,实践性理解是基于全过程人民民主的实践经验而获得的
〔〔摘要〕〕 数智技术代表着新质生产力的先进方向,正成为文化产业数字化转型与高质量发展的驱动力量。在新质生产力赋能下,数字文化产业呈现出文化生产主体革新化、生产工具智能化、生产对象数字化、生产方式系统化、生产要素多元化的特征,并基于AIGC技术、虚实融合技术、Web 3.0去中心化自治组织形成数字文化产业创新范式,即实现了数字文化产业AIGC生产新方式、虚实融合业态新模式、共创共建共治新生态的协同
〔〔摘要〕〕 数据要素是发展新质生产力的核心要素和关键变量。以系统工程学方法论分析数据要素促进企业新质生产力形成的逻辑机理可以发现:在数字技术的作用下,通过数据“萃取—扩散—共创”机理驱动数据要素价值重构,数据要素的潜在价值禀赋得以凸显;实现价值重构的关键在于控制数据要素介入生产系统的熵增“量变”,以及提升其边际价值实现生产要素价值“质变”,推动形成具有价值报酬递增和可量化累积效应的自组织系统;数
〔〔摘要〕〕 在现代化和城市化进程中,传统家庭养老模式难以为继,市场化的机构养老模式应运而生。分布在乡村社会中的规模较小、形态灵活的小微养老机构是机构养老的一种重要类型。本文基于河南省S县三个村级小微养老机构的田野调研,发现嵌入性是乡村小微养老机构良性运行的关键机制。嵌入性体现在经济嵌入、社会嵌入、价值嵌入和情感嵌入四个层面,并分别从价格优势、社会信任、价值满足和情感回应四个方面回应了农村老年人及
〔〔摘要〕〕 社会资本是国家治理与社会发展的重要元素,能促进社会互利行动与良性合作。既有的社会资本研究主要是基于西方理论体系展开的。然而,社会资本的概念及现实应用却不可避免地受特定文化与制度等结构性要素的影响。为了推进社会资本理论在中国的运用,需要从“国家与社会关系”“差序格局”等理论视角探讨、构建具有中国特色的社会资本理论体系,着重分析特定政治制度与传统文化对于社会资本的影响机制。在中国,国家力
〔〔摘要〕〕 20世纪80年代,我国学界开始对“东方美学”进行探讨,并明确提出了“东方美学”的学科概念,做了一些学理建构上的设想。进入21世纪后出现的“东方美学史”著作具有填补空白之功,但未能提炼出属于东方美学的特有概念范畴并形成学理体系。回顾四十年来对东方美学的探索,存在的主要问题可以概括为五个方面:(一)“东方美学”是西方美学所界定的那种“美学”吗?(二)“东方美学”是否等于“非西方”的美学?
〔〔摘要〕〕 随着城市治理数字化转型加速推进,数字技术成为驱动和连接城市社区韧性众多要素的核心与关键。基于“结构论”和“过程论”的既有研究均呈现出与事实相割裂的单向度、碎片化特征,难以有效解释数字技术驱动城市社区韧性治理的深层动因和内在逻辑,更无法提供切实可行的实践策略。成都市Y社区“数智化全域运营”案例表明,数字技术有效驱动城市社区韧性治理有赖于“结构嵌入”与“过程融合”的双重逻辑。在结构嵌入上
〔〔摘要〕〕 因历史原因,中国的城乡社区是一种独特的存在,而当前的城乡社区更像是一个完成政府任务的行政末梢,失去了真正的自治功能,这也成为当下少数学者研究中国地方治理时提出“皇权下县”的现实理据。在各地政府不断推陈出新的所谓社区自治“模式创新”中,我们愈发看不清社区的真实面目。这也令我们不禁反思并发出疑问,中国话语体系中的社区究竟如何构建,如何让社区自治运转起来?从多元关系互构看,中国城乡社区治理
〔〔摘要〕〕 《就业、利息和货币通论》对经济学产生的深远影响通常被描述为“凯恩斯革命”。然而,就凯恩斯是否引发经济学的革命,学界一直存在争论。认为凯恩斯革命成立的经济学家通常从理论、政策、方法论和知识社会学四个维度展开论证。他们认为凯恩斯在否定正统的古典经济学,重构新的经济理论体系,破除自由放任的政策神话,引领政府干预成为常规的政策实践等方面带有强烈的革命色彩,从根本上改变了人们思考世界的方式。否
〔〔摘要〕〕 随着我国人口结构的深刻变化和城镇化进程的加快,县域基本公共教育资源的配置面临新的挑战和机遇。从人口结构演化的视角,梳理县域基本公共教育资源的理论框架,分析人口结构演化对基本公共教育资源的新要求,并在此基础上结合四川省具体情况评估县域基本公共教育资源配置的现状。研究表明,县域教育资源配置应关注教育资源的前瞻性投入、城乡教育资源的整合与转化以及教育公平与质量的提升。建议通过强化教育资源的
〔〔摘要〕〕 公共数据是相对私人数据而言的,其实质是利用公共资源获取的数据。公共数据开放起源于政府信息公开,但二者是递进并列关系而不是包容关系。公共数据开放的多元价值中,实现数据要素的经济价值是第一位的。我国选择了有别于国外的公共数据开放与授权经营并行不悖的双轨制,应当理解为在社会主义市场经济背景下防止数字鸿沟扩大的举措。公共数据开放价值的实现依赖于数据再利用,法律规制应覆盖从数据供给至数据利用的
〔〔摘要〕〕 理发师为何多为男性?理发业的性别差异与分工是如何产生的?本文以劳动与性别视角考察理发师性别隔离产生的原因和过程。基于对数家理发店为期一年的田野观察和对多位理发师的深度访谈,并结合理发业的行业特点与理发师教育与劳动过程进行分析,我们发现,理发师的职业性别隔离在技能学习阶段就已产生,并在之后不断固化。在经济体制转型与行业变迁的影响下,女性因为身体与生育特点遭受多方面的性别排斥。从劳动者主
〔〔摘要〕〕 城乡融合发展是中国式现代化的必然要求,县城城镇化是城乡融合发展的重要载体和基本单元,更是推进中国式现代化建设的应有之义和重要内容。以县城为重要载体的城镇化建设更是为全面开启中国式现代化建设新局面、立足我国经济社会发展现状、赓续马克思主义城乡关系理论而做出的重大战略部署。县城作为联城带乡的中转站,既是乡村振兴的着力点,也是城乡融合的桥头堡,能够为实现共同富裕提供强大支撑动力,推进县城城
〔〔摘要〕〕 在《哲学研究》中,维特根斯坦提出,我们既不能说巴黎标准尺是一米长,也不能说它不是一米长。克里普克认为,我们可以说“巴黎标准尺是一米长”,而且,这是一个先天偶然命题。二者的分歧不在于观点不同,而在于关注点不同,更根本地说,二者对哲学事业的理解不同。通过研究维特根斯坦在不同文本中的相关论述,可以显示维特根斯坦的一般方法。以维特根斯坦的视角审视克里普克,可以发现哲学病的机理。杜尚的艺术作品
〔〔摘要〕〕 作为一种植根于欧洲地域和文化传统的科学理论体系,马克思主义在中国的早期传播不可避免地面临理解和接受的双重障碍。学界对马克思主义在中国早期传播的历史进程、传播主体、传播内容和传播途径等进行了充分讨论,但相对忽视其作为异质文化在中国早期传播的困境,因此,需要借助跨文化视角,将马克思主义在中国的早期传播史与跨文化传播中的语义逻辑相结合进行考察。早期马克思主义传播者依据语义规律进行了多种传播
〔〔摘要〕〕 嘉庆以降,在镇压白莲教、太平天国起义及清末战争赔款的过程中,清政府“需饷孔殷”,不得不在四川设立津捐局,征收“津贴”“捐输”等田赋加派。“津贴”“捐输”的征收事实上突破了清廷在田赋征收上的“永不加赋”政策。这一做法能够持续,一方面是因为清中前期四川田赋较轻,更重要的是满足了田赋加征过程中官、绅、吏、役的利益。州县当局通过解费留存、截留津捐银两,搭车征收各类加派,事实上拥有了相对独立的
〔〔摘要〕〕 孙中山在策划第二次护法运动的过程中,试图构建以西南地区为基础的联合攻桂阵线。湘西作为西南战略要冲且武力基础厚实,被视为联合西南对抗桂系的重要基地。孙中山利用民初以来革命党在湘西打下的基础,制定详细策略,组织湘西护法力量共同进攻桂系。由于谭延闿与桂系陆荣廷结盟,且与湘西周则范合作,孙中山的湘西战略布局大受干扰。困局中,湘西民党成员廖湘芸暗杀了周则范,一度为拥孙派合并湘西势力清除了障碍,
〔〔摘要〕〕 五四运动前后,知识精英及舆论界不断向学生传播享受生活、追求自我的生活理念,这在一定程度上促进了校园学生对娱乐生活的关注和追求,娱乐生活开始成为五四学生日常生活中的新潮流。20世纪20年代初,当共产主义思潮在全国开始传播并尝试“在地化”发展时,这一过程实际上与知识青年的娱乐生活息息相关。对于当时大多数革命青年而言,“中共组织工作”与“娱乐交往生活”之间并不存在明显的区别。革命青年自五四
〔〔摘要〕〕 清人所编古文选本虽体例不尽相同,但普遍以古文为因时而变、创新发展的动态概念,并于古文的道统观念、发展纲要、文体关系、审美属性多有前人未及、深刻独到的探本之说。清代古文选家一改明代偏于性灵抒发、消解意识形态的选文陈轨,通过编纂实践活动赋予古文不失正统而又不拘一律的精神品格,不仅蕴涵着赓续古文运动正统文风、标示文章发展脉络的要义宏旨,又不乏文体互通借鉴、审美思想的深度揭示。质言之,清代古
〔〔摘要〕〕 19世纪上半叶,以雷慕沙、波捷和儒莲为代表的法国学院派汉学家在学术传承与思想批判中构筑了《道德经》近代西译的开端,推动老学知识在欧洲的生产与传播。由于“道”是老子思想最为核心的概念,汉学家译者对“道”的考辨、理解和阐释贯穿翻译活动始终。在概念意义建构和知识话语形成的双向互动中,“道”的语义网络不断延展,知识话语在被改造和重构的过程中生成了语境化的老学知识景观,知识起源的中心亦从古希腊
Embedment and Reconstruction: The Operation Logic and Welfare Effect of Rural Small and Micro Pension Institutions Li Yongping (College of Humanities & Social Development, Northwest A&F Univ