专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 庾信入关之后其碑志制铭书刻趋尚稽考

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 庾信入关之后其碑志制铭书刻趋尚稽考

【摘 要】天水麦积山石窟与崆峒山、莫高窟鼎峙天成，为陇右诸石窟之冠绝。庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》千古传颂，承载了丰富的文化历史内涵，是记录麦积山石窟嬗变发展的重要文献，但可惜的是石佚文存。麦积山瑞应寺现存庾信碑刻乃“嘉靖四进士”重刊之作。南朝新野庾氏诗文、书家辈出，为世所重。笔者通过文献数据筛查得知，长期以来，学界对庾信的研究，主要是从诗文辞赋角度展开的，而对庾信的书法渊源及其参与制铭书碑

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 麦积山石窟碑刻艺术探讨

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 麦积山石窟碑刻艺术探讨

【摘 要】麦积山石窟与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟并称为“中国四大石窟”。经过1600余年不断的开凿与修缮，它已成为目前我国保留泥塑造像序列最完整的石窟寺。现存的碑刻为研究麦积山石窟的洞窟营建、寺院发展、历史人文、书法艺术等方面提供了珍贵资料。 【关键词】 麦积山石窟 碑刻 艺术 一、麦积山石窟碑刻概说 麦积山石窟地处秦岭西端的北麓，是古丝绸之路必经之地。麦积山保存的历代碑刻（图1

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 中国石窟志书的奠基人

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 中国石窟志书的奠基人

【摘 要】世人皆知敦煌的“保护神”常书鸿，却不知麦积山的“大护法”冯国瑞。“麦积山石窟”之名起，实始于冯国瑞。冯国瑞是民国时期典型的通才式人物。在麦积山石窟勘察研究中，他始终站在史的前沿和高度看待问题，其所著《麦积山石窟志》使麦积山石窟的价值和学术意义开始为世人广泛关注，且首开中国石窟志书体例之先河。冯国瑞无疑是中国石窟志书的奠基人，他筚路蓝缕，其对麦积山石窟的文化传承与守护精神，亦当为后人所称颂

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 冯国瑞《麦积山石窟志》选辑

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 冯国瑞《麦积山石窟志》选辑

一、自序 秦陇之间，麦积深秀，与崆峒、莫高鼎峙天成，远溯秦、汉之史迹，西魏、北周之营造，飞瀑峭峰，奇观森列。宋明以来，累遭劫火，而佛龛石室，无虑千万，岿然独存。清乾隆三十二年（1767），镇洋毕秋帆先生沅出为巩秦阶道，尝登麦积山，有诗，犹见庾信《佛龛铭》，诗有云“兰成铭尚存，文字兼媚妩”。惜其后志《关中胜迹》未收；陇上传世金石，久阒未著，由来士夫登临，徒讶险奇，专供吟啸。光绪二十八年（1902）

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 麦积山石窟造像石刻选

专题·麦积山石窟碑刻书法艺术研究 | 麦积山石窟造像石刻选

学术研究 | 瑞安陈湘涛《遯盦印賸》考述

学术研究 | 瑞安陈湘涛《遯盦印賸》考述

【摘 要】温州图书馆庋藏陈湘涛遗作《遯盦印賸》一册。陈湘涛（1871—1934），名恪，号遁盦，浙江瑞安城关人。本文通过对《遯盦印賸》中的11枚印章及其创作背景进行研究，并结合陈世贤先生的口述资料，揭示了陈湘涛篆刻艺术风格、历史价值及其与友人的交往情况。不仅夯实了晚清至民国时期浙南印学鼎盛的史实，也为后人研究陈湘涛及其篆刻艺术提供了宝贵的资料。 【关键词】 陈湘涛 遯盦印賸 刘景晨 林损 一、

学术研究 | 篆刻学术期刊研究热点视域下的学科建制

学术研究 | 篆刻学术期刊研究热点视域下的学科建制

【摘 要】当代篆刻的文章数量庞大，本文使用CiteSpace可视化分析软件研究核心期刊及《西泠艺丛》共计2586条文章数据，发现篆刻的研究热点为篆刻家个案、印谱、印论、金石学。学术选题以期刊研讨会、专题组稿为主，形成西泠印社、篆刻家、印谱、印论等核心议题。但存在篆刻学术研究仍偏重史学，轻印论研究，难以匹配篆刻学科建制需求的问题。未来学术期刊应有针对性地进行专题组稿，以学术研究带动学科建设。 【关

博硕士学术研究论坛 | “嘉禾宝刻”与方志的公私之别

博硕士学术研究论坛 | “嘉禾宝刻”与方志的公私之别

【摘 要】清代金石学者们普遍有着“补志乘之缺”的愿望，进入地方志代表着他们同其藏品能一道进入正统文献，经久流传。编纂方志需要采访古物，来自私家的材料是重要补充，士绅阶层在其中发挥了重要作用，不过方志中择选古物要求与掌故相关，因此需要严格区别公物与私藏。嘉兴是金石发展重地，也最早在志乘中收录金石，该地方志金石门的设置演变，也折射出金石学的发展历程。 【关键词】 窊尊 嘉禾宝刻 方志 金石 对于清

博硕士学术研究论坛 | 《张宠则墓志》略考

博硕士学术研究论坛 | 《张宠则墓志》略考

【摘 要】《张宠则墓志》是北方地区出土的初唐墓志，墓主为唐高祖李渊后妃，被封郑国太妃，葬于山西。原碑志现藏于张海书法艺术馆。此墓志体量较大，气息平和，书刻皆精，楷法端正，承前代细劲凝练特点，又兼有南朝书法的秀润之风。志文记载了书手和刻手，这种题署方式前朝不多见。碑志中所存的碑别字是考证初唐时期的用字现象和楷书演进的佐证，对于研究初唐时期的书法风格和字体演进具有参考价值。 【关键词】 张宠则墓志

博硕士学术研究论坛 | 丁敬与释明中印事交游考略

博硕士学术研究论坛 | 丁敬与释明中印事交游考略

【摘 要】丁敬与释明中之交，最早体现在丁敬的印款中。本文首先以释明中住持净慈寺为线索，整理释明中的事迹年表，再考察释明中的生平事迹及印作，然后对丁敬为释明中所刻印章及其边款进行整理分析，凭借印文及款识等信息对二人的印事进行考证，最后以南屏诗社为交游媒介，从诗词、书画、印章三个方面梳理丁敬、释明中的交游材料，进一步考证二人交游之实，关系之密切。丁、释二人的交游推动了整个“浙派”文化的发展。 【关键

特别报道 | 西泠印社名誉社员鱼住和晃向印社捐赠“日本古代金石拓片”藏品概说

特别报道 | 西泠印社名誉社员鱼住和晃向印社捐赠“日本古代金石拓片”藏品概说

前言 虽然汉字在公元前后就已传入日本，但日本人能够熟练使用汉字进行记录大概是进入公元7世纪之后。其原因在于，汉字始终是用来表达汉语的文字，如果不能正确理解汉语的语法就无从成章达意。因而，此前日本朝廷中作为书记官中代行记录公用文书的可能是从中国或朝鲜迁徙而来的“渡来人”。7世纪日本圣德太子定都斑鸠（今日本奈良县生驹郡）后，汉字和汉文逐渐在日本官方文件中开始使用。圣德太子积极学习中国文化，先后三次派

社藏撷珍 | 社藏撷珍

社藏撷珍 | 社藏撷珍

明·倪元璐 《草书五律》 倪元璐（1593—1644），浙江上虞人，字玉汝，号鸿宝，别号园客。工诗文、书法、绘画，著有《倪文贞公文集》等。后人对他的书法有“笔奇、字奇、格奇”“势足、意足、韵足”的“三奇”“三足”之美誉，具有强烈个性，成为明末书风的代表。这件《体秋之一草书五律轴》，纵 156厘米，横44厘米，现收藏于西泠印社。这件条幅可以说是倪元璐的代表作，从用笔上看，点画清奇圆厚，无矫揉造

印人近作 | 印人近作

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