张小涌二十九岁时,婚事上还是鱼不跳水不动的单身汉。 单身汉是书面表达,语义适中,不见多伤面子。而在庐南方言中,这个词的口语称呼是“寡星头子”。“寡星头子”,横咬竖嚼,从舌根到牙缝俱是冷风飕飕,已找不到丁点文雅平和。这四个字无论从谁嘴里蹦出来,都变不了嘲讽鄙视的意味,足以让无须对号、直接入座的张小涌有被刀片梭过般的战栗,有创可贴、芬必得止不了的疼痛! 二十九岁这年春天,他没有和同村外出打工的兄弟
初级玩家 八月正午的太阳火力全开,除了那一幢新盖好的砖瓦房,院中其余事物都被炙烤得奄奄一息。我爬上李子树,摘下一兜熟得深红的李子吃了起来,吃到剩最后一两颗时,羊羊出现在视野之中,他在大道上一颠一颠地跑着,后面跟着他家那条叫炉钩子的老狗。嗨,我在这,快点来呀!我挥舞着双手叫道。羊羊三步并作两步,橐橐嘡嘡地跑到树下,他精准地接住我丢下去的李子,用手胡乱抹了一下,囫囵塞进嘴里。炉钩子盯着羊羊的嘴直伸舌
走进公园,远远便传来一阵悠扬悦耳的《二泉映月》胡琴声。琴声如泣如诉,细腻而深情,似乎在缓缓诉说着一段尘封的往事。每一个音符都像是精心雕琢的艺术品,它们跳跃、流淌,汇聚成一股抒情式的音乐语言,轻轻地触动着人心。那旋律时而低沉婉转,如同在诉说着无尽的忧伤;时而高亢激昂,仿佛在抒发着不屈的意志。在这琴声的点缀下,整个公园仿佛被赋予了一种别样的生命力,让人沉醉其中,流连忘返。 琴声源自前方那座古朴典雅的
春,悄悄地在枝头绽放,如同一位羞涩的少女,轻抚着院落里的梨花,让它们在微风中轻轻摇曳,散发出淡淡的清香。 家中只有我和保姆梨花,在屋内忙碌着,等待着母亲从集市归来。梨花抬起头,望着窗外的蓝天,手中的针线活儿渐渐停了下来。 “又发呆了!看你那出神的样子。梨花,你给我唱个歌好不好?要挑最动听的。但不许再唱那首《梨花颂》,今儿个院子里的梨花已经开得够热闹了,风一吹,花瓣像雪一样飘,什么也听不清。我怕
一 叶烨坐在D3388的第四节车厢里,他身边的摄影师阿辉在穿越隧道时,手机没有信号的那一刻就仰头大睡了过去。叶烨还没有来得及看他,列车就已经到达了太原。这里不同于河南,那基本是平原。多山,是山西的一大特征。叶烨收拾着手里的稿纸,这次去拍摄的大致内容,他已经了如指掌。望着高高的山,连接着落日下的晚霞,晚霞上有一个小点,那是一座寺庙。一旁的阿辉从睡梦中醒来,用相机记录着远行旅途的美景。而叶烨低下头,
来北方这座城市打工已经一年了。 一年来,赵旺天天都在想家。“在家千日好,出门万事难。”这话一点也不假,亲身经历让他深深体会到了外出务工的艰辛与不易。他甚至对当初自己未经深思熟虑便贸然离家的决定感到十分后悔。以前总觉得在家门口挣钱难,没想到外边的钱也这么不好挣。心中虽无数次涌起归家的渴望,但每当这份念头浮现,又被另一种不甘所压制。他深知,此番外出,是怀揣着梦想与希望启程的,若就这样空手而回,不仅是
一 故乡有许多和坟相关的地名,像老坟、大坟、官坟或坟崴等。小时懵懂无知,一直对这些地方心存敬畏,连走路都会绕着走。随着我慢慢长大,在省事的同时开始理出一些端倪:故乡这些和坟有关的地名,确实曾经遍布坟茔,是本村和周边各村各族先人们埋骨的地方。之所以坟前冠以“大、老、官”等字眼,其实是为了区分这些坟茔埋葬的先后顺序及埋葬的范围。 村人过去习惯土葬,这从村子周边一个个与坟相关的地名及座座坟茔可窥见一
老家,对许多离开故乡的人来说,是不敢轻易触动的发黄的记忆,最终变成心底默念的一个地名。老家在,心中起码还有方向,还有归宿,还有牵挂。老家不在,漂泊的人没有了根,浮萍一般,原地打旋,缺少安全感,落寞而孤单。过年和老家总是密不可分的。这流水一般的三百六十五天,不知不觉流向远方,所有疲惫和奔波都抛在身后的时候,所有名利烦恼争执放下的时候,只有过年,这个特殊的日子,让我们浮躁的心安静下来,让我们在老家团圆
子在川上曰:逝者如斯夫。都说“落花有意,流水无情”,其实无情的是时间,带走了我们的青春年华,还有无数美好记忆。人类从诞生那天起,就依水而居。水乃生命之源,生生不息,流经岁月,流过生命的如歌往事。 每个人都在用一生的时间,重复儿时的梦想。我将七秒的诗集《去看流水》拿在手中,深感生命的厚重和时光的流逝,水一样的情感,不紧不慢地淹没了人生中那些真实流过的内心风景。或深或浅,或远或近,或浓或淡,用一朵花
人是无法摆脱潮流与时尚的。近几年,影视界掀起一股穿越新潮,于是穿越剧层出不穷,大有风起云涌之势。我想一定是触动了诗人七秒的灵感,诗人浮想联翩,于是就有了诗歌《回归》:“一朵花回到前世,在枝头数星星,喝露水/鸥鸟回到天空,它看不到//……而我,从远方回来的人/从一枚遗漏的籽粒/找到当年的住址”。 读到七秒的诗集《去看流水》,很激动,老熟人啊,当年在家乡被师范约请定期去给文学社讲座,作者是学员呢。恰
谢灵运是我国山水诗鼻祖,他生活在南北朝时期,一生在庙堂和山林之间徘徊,他自命不凡,也确实有资格自命不凡,因为出身豪门,才华横溢;但他却被宋文帝处死,结局悲惨。 其实他不适合当官,当一个诗人就好了,他认不清当时险恶的形势,甚至还不如王羲之、陶渊明那样能够清醒地认识世界和自己,说了不该说的,做了不该做的,既得罪了同僚,更得罪了皇帝,最后不得善终。 后人对谢灵运为官做人的评价褒贬不一,唯一无可争议的
苏轼曾评价孟浩然的诗歌创作“韵高而才短”,围绕此观点展开的讨论往往争论的是究竟是“孟浩然失才”还是“苏轼评价失当”。苏轼欣赏孟浩然在“韵”方面所达到的成就,而“才短”更像是一种“遗憾”,遗憾其诗歌创作中的文化含量不足。基于此,我们可以看出苏轼作为宋人“以才为诗”的审美取向,而孟诗中则不自觉地展现出唐人对“韵”的推崇。唐宋两朝在诗歌美学上的不同追求,是苏轼作出此评价的重要原因之一。 一、“韵”之辨
《现代小说研究的诗学视域》对儿童视角作出了清晰的解释:“小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事,故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征,小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的儿童的叙事角度。”《城南旧事》便是作者林海音以儿时的视角来感悟社会面貌,用纯真的笔触书写真实的故事,抒发内心的情感。本文将林海音的《城南旧事》与同样为儿童视角的鲁迅的《故乡》进行对比,借此探究《城南旧事》中
班宇,是一个出生、成长在沈阳市铁西区的当代作家。他的短篇小说集《冬泳》,讲述了在经济转型的过程中,沈阳铁西区的工人们在下岗之后自谋生路的尝试与遭遇。在叙事方式上,他运用第一人称,以“我”的视角在增加叙事真实感的同时也拉近了与读者的距离;采用“水”这一虽然在写作中常见但被他赋予不同含义的意象;班宇的小说在可以“看”的同时也可以“听”,他通过文字描摹声音,将听觉与视觉相结合,构成一个更加立体的世界;小
科幻小说是忠于科学现实的经验叙事与忠于理想的虚构叙事构建的未来神话,以现实科学知识在或然历史中的应用为叙事内容,在文学场域中建构了一种具有乌托邦色彩的陌生化表达。作为幻想文学的一种,科幻小说沟通了现实与未来,是承载乌托邦文学对于未来幻想中“真理”“正义”“幸福”等的绝佳土壤。对于中国科幻小说而言,其从诞生伊始便具有浓厚的“乌托邦愿望”,在不同的历史时期,中国科幻小说对于乌托邦的愿景有着差异性的表达
清张凯嵩编《杉湖十子诗钞》,其中所涉十人,身世、经历及诗风、思想各有不同。本文着重分析诗集尚未被前人繁化简、校注、研究的广西三子汪运、商书浚、曾克敬,与旅桂三子杨继荣、黄锡祖、赵德湘之诗歌内容与创作风格,对“杉湖十子”研究作出一定补充。 一、“杉湖十子”之六人背景简述 汪运,字任之,号剑峰,广西临桂人。生活于清道光年间,《临桂县志》说他“性倜傥,以文学名”,著有《沐日浴月庵集》。商书浚,字麓原
我国有着面积广大的海洋国土,有着连绵的海岸线。二十一世纪是海洋的世纪,拥有如此丰富海洋资源的中国如何建设海洋强国,海洋文学与海洋强国话语构建是建设海洋强国的核心文化要义。中国人自古便跟海洋存在紧密联系,而到了近代更是跟家国联系起来。探讨海洋文学的边疆意义,就是对中国传统文化的追溯和个体意识的寻回。 一、海洋文学释义辨析 海洋文学的确切定义至今未有定论。众多学者阐释了各自的理解,各有偏重,又有许
全球化时代背景下,动画作为一种重要的文化传播媒介,具有广泛的受众群体。而中国传统文化作为中华民族的瑰宝,蕴含着丰富的哲学思想、美学价值和艺术魅力。将中国传统文化元素应用于动画设计中,不仅可以为动画作品增添独特的魅力,还能够传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。 一、中国传统文化元素概述 中国传统文化是一个包含哲学思想、道德观念、文学艺术、风俗习惯等多方面内容的复杂体系。它不仅反映了中华民族的历史发
本文旨在探讨艺术视觉美感与音乐美学在电影中的表现,以李安导演的经典武侠电影《卧虎藏龙》为案例进行深入研究。深入剖析影片如何运用别具一格的视觉呈现和音乐表现手法,有效传递情感内核、塑造立体人物、构建精巧叙事以及彰显鲜明主题,进而为观众带来一场别开生面的艺术体验。《卧虎藏龙》跨越了文化与语言的障碍,堪称中国电影在国际舞台上的一次具有里程碑意义的重大突破。 一、镜头语言与视觉美感 (一)长镜头的运用
在当今多元文化交融的时代背景下,传统文化元素的现代性转化不仅是文化传承的必然选择,也是文化创新的重要途径。在这一过程中,国风动画作为一种新兴的艺术形式,以其独特的视觉语言和叙事手法,通过对传统文化元素的解构与重塑,将古老的文化内核与当代的审美需求相结合,为传统文化元素的现代性转化提供了新的视角和平台。 一、国风动画与传统文化元素概述 (一)国风动画的概念与发展历程 国风动画,是指在视觉风格、
当前,乡村文化振兴已经成为促进乡村整体发展的关键动因,乡村既是农业生产基地,也是文化传承和创新的主要阵地。群众文化活动是乡村文化生活中的一项重要内容,对推进乡村文化振兴起着不可或缺的作用,本文主要对群众文化活动有效助推乡村文化振兴进行探究,对其内在机制进行剖析,并给出相关策略和建议。 乡村文化振兴是对乡村文化价值的再认识与再定位。既关系到经济增长,也关系到社会进步,振兴乡村文化,其核心是发掘与利
一、引言 非物质文化遗产是一个国家和民族文化的重要组成部分,体现了独特的历史、艺术和社会价值。文化馆要充分发挥公共文化服务的主体功能,积极组织非物质文化遗产主题的文化节、展览及讲座等活动,增强公众的文化认同感和参与度。通过体验式学习活动,让群众亲身参与到非物质文化遗产的学习与实践中,激发其对非物质文化遗产的兴趣。 二、非物质文化遗产概述 (一)非物质文化遗产的分类 根据《保护非物质文化遗产
新时代背景下,群众文化事业迎来了新的发展机遇,并受到了社会各界的广泛关注。如何充分展现群众文化活动的时代价值,吸引更多群众积极参与,成为相关文化机构重点关注的议题之一。高质量开展群众文化活动,不仅能够丰富群众的业余文化生活,满足他们多元精神文化的需求,还能有效提升群众文化素养。本文简要分析群众文化活动的意义,并尝试探讨其创新策略,以期为相关文化工作者提供有益参考。 一、群众文化活动的特点 群众
随着新媒体和5G等技术的广泛普及,移动互联网已成为当代群众生活中不可或缺的一部分,它打破了时间和空间的限制,极大地提高了信息的传播速度,拓宽了传播范围,使群众既是信息的接收者,也是信息的创造者。短视频巧妙地利用了碎片化时间,在满足人们多元化信息需求的同时,也悄然改变了人们的思维模式。相比之下,群众文化却逐渐与大众文化脱离,陷入了发展困境。为了解决这一问题,我们需要深入挖掘短视频与群众文化传播之间的
群众文化活动作为社会文化生活的重要组成部分,不仅丰富了群众的业余生活,还提升了社区凝聚力。主持人在这些活动中扮演着至关重要的角色,他们不仅是活动的引导者,更是现场气氛的调动者,发挥了沟通“桥梁”的作用。本文通过分析群众文化活动中主持人的话语样态,探讨其有声语言创作的特点和策略,以期提升主持人的专业素养,更好发挥主持人在群众文化活动中的作用,提升活动现场效果。 一、群众文化活动主持人话语样态分析
群文美术写生活动是一项深受群众喜爱的群文活动,随着群众文化事业的蓬勃发展,它已逐渐在全国范围内得到推广和普及。群众参与此类活动,不仅能够丰富自身的精神文化生活,还能有效挖掘和利用区域文化资源,推动文化与旅游的融合发展。在此背景下,基层文化馆应充分履行其职能,积极创新群文美术写生活动的形式与内容,充分展现活动的独特魅力,增强活动的趣味性和吸引力,以满足群众日益增长的精神文化需求,并为文旅融合发展作出
群众文化活动是地方文化传承的重要载体。然而,在开展群众文化活动传承地方文化的过程中,还存在着诸如活动形式与内容单一、文化内涵挖掘不足、专业人才匮乏以及宣传推广不足等问题,一定程度上制约了地方文化的传承与发展。同时,随着生活水平的不断提高,群众对文化的认知与兴趣也在不断变化,如何在保持地方文化特色的同时,吸引更多人参与群众文化活动,使其发挥更大的作用,值得深思。基于以上背景,本文以群众文化活动对地方
随着物质生活水平的提升,群众对群文活动也提出了更高的要求。为了满足群众多元化的文化需求,文化机构应当注重将时代元素融入其中,创新活动形式,以吸引群众积极参与。群文舞蹈作为群文活动的一种典型形式,人们可以通过其表达情感、思想,同时在潜移默化中提升自身文化素养。本文围绕群文舞蹈的创作与辅导内容展开分析,着重探讨基层群文舞蹈创作的特点及其辅导的必要性,分析当前群文舞蹈创作的现状,并总结一系列关于群文舞蹈
一、引言 群众文化建设,作为文化事业发展的坚固基石,其重要性日益凸显,成为推动文化强国建设、提升群众幸福感不可或缺的力量源泉。本文旨在深入剖析新时代群众文化的基本特点和当前群众文化建设中存在的问题,探索并拓展群众文化建设的创新路径与策略,以期为文化繁荣发展提供全新动力,为群众的美好生活提供更为坚实的支撑。 二、新时代群众文化的基本特点 (一)文化包容性增强 新时代的群众文化,最显著的特点之
文化是一个民族、一个国家持久发展的不竭动力与深厚根基,新时期为了推动我国文化事业繁荣发展,提高群众的精神文化水平,持续深化群众文化建设是必然选择。随着群文事业发展水平的提升,群文活动形式逐渐多样化,内容也愈发丰富多彩,成功吸引了广大群众的积极参与。这一进程在提升活动开展质量的同时,更使群众的文化素养得到了实质性的提高。然而,面对新时代的挑战与机遇,群文活动在展现其活力的同时,也暴露出一定的短板与不
在当今社会文化蓬勃发展的背景下,音乐教育已成为提升群众文化素养的关键要素。随着文化事业的不断发展,群众对精神文化的需求不断攀升。音乐作为一种通用的情感语言和艺术形式,其教育价值与本身的艺术价值同样重要。深入研究音乐教育在提升群众文化素养中的作用,对推动群众文化发展同样有一定的参考意义。 一、音乐教育与群众文化素养概述 (一)音乐教育 音乐教育历史悠久,内涵丰富,它以声音为主要媒介,通过音符、
一、引言 公共文化服务品牌既是具有地方特色的群众文化载体,也是创新实施文化惠民工程的重要路径。立足城乡特点,打造有特色、有品位的公共文化服务品牌,扩大公共文化服务覆盖面,增强实效性,不断满足人们多样化、多层次、多方面的精神文化需求是文化馆工作的重点。南京市文化馆立足城市发展新起点、市民文化生活新需求,在2023年重点推出“520文化客厅”品牌项目,全年举办活动90余场,受众达270万人次,让南京
群众文化是一种贴近群众日常生活的文化形态,包含舞蹈、音乐、戏剧、书法、文学等多种文化样式。随着社会经济的不断发展,广大群众的物质生活得到了满足,在此基础上,群众对于精神文化方面的需求日益增长。实现群众文化多元化发展,不仅可以更好地满足群众的精神文化需求,而且可以激发文化创新活力。但是从现状来看,群众文化多元化发展依旧存在缺乏专业人员指导、缺少舞台展示机会等问题。基于此,本文结合文化馆的实际工作开展
随着社会经济的快速发展,城市化进程不断加快,部分乡村地区面临经济发展缓慢和文化流失的双重挑战。非物质文化遗产作为乡村文化的重要组成部分,承载着丰富的历史记忆和地方特色,对于维护乡村文化多样性、提升乡村文化软实力具有不可替代的作用。然而,当前非物质文化遗产的保护和利用工作仍存在诸多问题,如传承人老龄化、市场化程度低、公众认知不足等,使得非物质文化遗产在乡村振兴中的潜力未得到充分挖掘。因此,研究如何有
随着人们精神文化需求的增长,群众文化工作也越来越受到重视。开展好群众文化工作,不仅能够改善群众的精神文化生活,更可以为社会发展作出积极贡献。然而,在开展群众文化工作的过程中,我们也面临着一些问题和挑战,需要不断地探索和研究。本文主要就新时期群众文化开展的关键方向展开分析,并论述现存的问题,提出合理化建议,以求为群众文化工作注入新的生机与活力,使其向着更高水平发展。 一、群众文化工作的内容及开展群
数智技术注重技术的实际应用效果,惠及社会的发展、人们的生活。在公共文化服务中引入并深入融合数智技术,有助于优化公共文化服务手段,提高公共文化服务质量,让更多优秀的文化作品呈现在群众面前,进而满足群众日益增长的精神文化需求。目前,信息传播形式多种多样,人们也不再满足于传统的文化服务形式,需要更加个性化、多样化的公共文化服务体验,这就要求公共文化服务机构借助数智技术,不断创新公共文化服务手段,丰富服务
乡村是传统文化的重要承载地,传承乡村文化,有助于增强乡村凝聚力和群众身份认同感。因此,有必要开展群众文化活动,打造实物文化载体、建设乡村文化服务中心,以及发挥乡规乡约优势来稳固乡村振兴的工作成果,有效推动群众文化的发展。 当下,我国正处于乡村振兴的关键时期,因而必须采取积极有效的措施,来提升农民的生活水平、改善农村发展环境。在乡村振兴战略中,文化振兴被视为乡村振兴的灵魂和核心。相关部门、文化机构
本文主要探讨传统题材与现实题材在群众文艺创作中的实践与融合。具体围绕以下几个方面展开论述:一是传统题材在群众文艺创作中的传承与创新;二是现实题材在群众文艺创作中秉持的创作导向;三是传统与现代融合在群文创作中的深远影响与实践路径。通过这些方面的深入分析与探讨,为群众文艺创作提供新的思路与启示,推动其在新时代背景下实现繁荣发展。 一、传统题材在群众文艺创作中的传承与创新 传统题材通过艺术化的表现形
新媒体时代的到来,为群众文化艺术活动的推广带来了新的机遇,同时也提出了新的挑战。一方面,新媒体为群众文化艺术活动的宣传提供了更多元化的渠道和更为便捷的方式,使得更多群众能够了解并参与到这些活动中来。另一方面,传统的宣传方式已难以满足新媒体时代的发展需求,需要进行创新和完善,以更好地适应时代的发展。群众文化艺术活动作为群众精神文化生活的重要组成部分,在传承中华优秀传统文化和推动文化创新方面扮演着关键
随着我国文化事业的持续繁荣发展,群众参与各类文化活动的热情也在不断攀升,多样化的文化活动不仅为群众生活增添了色彩,也提升了群众的文化素养。群文舞蹈作为文化事业中不可或缺的一部分,以其独特的魅力吸引着广大群众。它不同于专业舞蹈,更多地源于群众的自发创作,充满了生活气息。面对群众日益增长的文化活动需求,群文舞蹈的创作显得尤为重要。本文聚焦于群文舞蹈的创作方向与发展路径,探讨如何在创作中更好地体现群众性
近年来,我国经济迅速发展,人们物质生活水平随之提高,与此同时,人们对精神文化生活的需求也日益增长。新时期群众文化建设在取得丰硕成果的同时,也面临着一系列挑战,基于此,本文对新时代群众文化建设中存在的问题进行分析,并提出相应建议,以期从理论层面为群文工作者提供参考,进而加快推动新时期群众文化建设。 一、建设群众文化的意义 (一)丰富群众精神文化生活 群众文化是广大群众在长期生产生活中创造出来的
群众文化体育活动不仅丰富了群众的精神文化生活,也为他们搭建了交流与互动的平台,增强了群众的参与感和归属感。在国家政策的支持下,群众文化体育活动的实施逐渐得到系统化与规范化的发展。开展丰富多彩的文体活动,有效提高了群众的身体素质,能够促进身心健康,增强全民健身意识。此外,这些活动还通过培养群众的志愿服务精神和社会责任感。 一、群众文化体育活动的主要类型 (一)传统健身活动与社区娱乐 传统健身活
一、引言 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。文化馆作为群众文化工作的主阵地,挖掘、保护优秀民族民间传统文化也是其工作职责所在。现如今,不少地方文化馆也同时挂牌作为非物质文化遗产保护中心或非物质文化遗产代表性项目保护单位,保护、传承非物质文化遗产的工作要求进一步提
群众文化舞蹈作为群众文艺活动的重要组成部分,具有群众基础广、参与性强、形式多样等特点,在乡村文化建设中扮演着重要角色。本文旨在探讨群众文化舞蹈在乡村文化产业发展进程中的作用及其创新实践,为推动乡村文化产业发展提供一定参考。 一、群众文化舞蹈在乡村文化产业发展中的作用 (一)传承与创新优秀传统文化 群众文化舞蹈如秧歌、花鼓戏等舞蹈形式凝聚了群众的智慧和情感,反映了乡土社会的生活方式和价值观。同
群文戏剧作为一种贴近生活、综合性较强的艺术形式,在丰富群众精神文化生活方面发挥着重要作用。目前在群文戏剧创作领域仍然存在着诸多问题,在一定程度上影响了作品质量以及群文戏剧创作工作的整体发展。因此,为了能够创作出更多优秀的群文戏剧作品,并将其呈现在群众面前,有关部门需要采取有针对性的措施,推动群文戏剧创作事业更好地发展。 一、群文戏剧的重要价值 (一)丰富群众的精神文化生活 一方面,群文戏剧为