一 餐桌上的燕麦粥冒着热气,客厅里的吊兰盆景生机如初,大理石地砖依然洁白明亮。整幢房子像一个表面完好、内里却悄悄腐烂的苹果,从外部看不出问题,只有深入局部才见其端倪。甚至在局部,表象仍维持得天衣无缝。丈夫的卧室里,席梦思床垫、床上的灰色毛毯、猴子抱枕、床头柜上的书籍和笔记本电脑,都缄默如常地稳坐着等待,仿佛它们的主人今晚还会像从前一样回来。但是客厅里朝着家门的那双藏蓝色拖鞋,还有床边抽屉那张失踪
一 四月的剑桥依旧需要身着大衣。六小时铁轨路程外的苏格兰下了场暴雪,雪随海风吹白了铁轨,止在了卡尔顿山东麓停满海鸥的咖啡馆窗前。 我与章芊乘上了校园内的小舟,随墨绿的水流欣赏两岸的人文风貌。竹篙轻撑,窄窄的石桥从头顶缓缓经过。云朵如蛋白般裹住了阳光,微风有意地打开我的嘴唇。 我说:“以前从未向你说过感谢,这次是发自内心的。” 她说:“欢迎你来英国留学,祝你一切顺利。” 她慢慢地抬起头,两
秋季,灾殃欲动。 坐在回家乡的绿皮车上,他身边的数项东西都正在接近尾声。大学的时间、他的青春,或者还有他的物理存在。 看着身边的少女,他突然想起高中时的某个早上,在惨白的荧光管下面,斯堪的纳维亚连绵而波折的海湾极为抽象地被描画在试卷上。陡峭的崖壁原本是冰川侵蚀的结果,但在示意图上却像是被热刀切开的黄油,断面单调整齐。 印发试卷的那个日子已经太远,单是回想就满是疲惫和困乏。但他还清楚地记得,那
经过三个多小时的快速行驶,上午十点钟他们到达了露营地。项婧看着车窗外的黄沙、荒草和苍茫的远处,对赵小语要求的草原露营之旅表达了最后的愤怒。 项婧双脚站在沙地上,忍不住发牢骚。赵博又像没听到一样,沉默如常。他打开车的后备箱拿东西,开始在一棵大柳树下搭帐篷。他一定会先搭那顶橘色的小帐篷,然后才能轮到大一点的灰色帐篷。 赵小语跟在赵博后边,拿着固定帐篷用的地钉,欢快地在一旁准备着。项婧又叹了一口气,
一 今年的夏天似乎比往年来得更早,才五月上旬,热浪就斗狠地弥漫,窜到人的身上,让人感到丝丝的燥热。上湾冲的男人女人们早早地起来,趁着一天的荫凉时光,给稻田和菜地除草、施肥、浇水。这样忙碌到八点多钟,当灼热的光束射向田畴的时候,便各自归家,拾掇起早餐来,夏日的袅袅炊烟就比往常冒得晚了些。 上午九点多钟,人们吃过早餐,陆陆续续地往湾口一棵大樟树下走去。这是一棵百年大樟树,树冠的直径估计有二十米以上
一 那天晚饭后,我们去散步。从家走到两条街外的商场,又逛到半露天的集市上。我们原本会在集市尽头晒得热乎乎的石墩子上坐一下,然后原路返回。然而,一个漂亮的女人拦下我老公,亲热地与他交谈起来。 我是走出几步之后才发觉身边少了人,回头一看,先是觉得那女人让人眼前一亮,及膝包臀裙,粗跟高跟鞋,一头波浪卷发,好看又不张扬。 他们看起来很熟悉,至少不是第一次见面。我老公表情克制,可是他的眼神和脸色都显示
古城西门停车场不大,地面用石块铺砌,车走在上面,轮胎碾压石板发出坚硬的咯嘣声,车身也像小船一样左摇右晃。他看到她抬手紧紧抓住车窗上方的抓手,说了一句:“到了。” 停车,熄火,解开安全带,推开车门。他下车后,先是两手上举伸了一个懒腰,然后抬脚推了一下车门。车门有些沉重,他用力过猛,嘭的一声巨响,吓她一跳。她看他一眼,抬手轻轻叩上车门,那力度不轻不重,就好像她的神情,温和从容。 他是山东人,典型的
告诉大家我爱你 进入了属于毕业季最炎热的6月,外出实习的学生像回巢的鸟一样纷纷回校参加校、系、班级的聚会、郊游、拍照,全校规模的毕业表彰大会也正紧锣密鼓地筹备着。学生记者会的笔杆子们像寻找花香的蜜蜂般四处飞,努力在即将离校却依恋不舍的群体中找到些什么。所以,晨光里第一个发现运动场主席台对面绿色网状围栏上悬挂出大大的横幅的那个人迅即收住脚步,扣动拇指,飞快地摁出一条短信:“快起床,有新闻!” 红
晚饭后刚收拾好碗筷,突然听到外孙女小雨在阳台喊:“外公,快来看呀,今天的太阳又大又红,像个红灯笼,好漂亮的,都接近海面了!”我闻声跑到阳台,向西眺望。哇!真的好美呀,一个巨大的火球烧红了半边天,片片云霞悠然如絮,魔幻般地铺展出一幅栩栩如生的画面:有像粉衣仙女,提篮采花的;有如白羽红绸,袅袅卷舒的;有若骏马扬蹄,昂首嘶叫的;有类怪石嶙峋,妙造仙境的;有似不系之舟,虚而遨游的。好一派万类碧空竞自由的景
一 物的丰富和多变,可谓是无穷无尽,无边无际。这“无穷无尽”“无边无际”之所以得以实现,不容忽视的因素不胜枚举。人,肯定是其中极为重要之因素。尤其是那些身怀特殊技艺之人,又会让某些物,在其手中愈发丰富,愈发多变。而这种丰富,这种多变,会达到某种极致,使得原始之物得到脱胎换骨之升华。 我接下来想说一说的面和糖,似乎就是如此。 众所周知,面和糖,通常而言,是两种为大众所熟知的食物,与大众的日常生
瓦蓝或灰白的天,在这条街的上空,只露出一列小纸条宽,且毛边极不规整,像是随手撕下的那种。凹下去的多是些老房子。房子有些年代,土墙,黑瓦,木门,小木窗,屋里黑泥地,加上采光不好,显得黑咕隆咚。这就是县城唯一没被拆迁改造的街道,原来称东街,现在叫老东街。在楼房越建越高、马路越扩越宽的现代都市建筑格局中,东街仿佛是县城的一截阑尾。 东街有多老,我不知道,但它曾经的光鲜模样,倒依稀记得一二。我孩提时代生
对于月光,我一直怀有某种难以言表的美好情愫。在我心里,月光是人间圣洁的天使,不管生活是苦是甜,或者碰到什么困难挫折,月光是最好的愈疗师。 第一次发现月光的美是20世纪80年代初我读初中二年级的时候。金秋十月的某一天晚上,我们正在上晚自习,突然没电了。此时离下晚自习还早,班主任说最迟一刻钟就能恢复照明,让我们到教室外等待。我们一帮同学陆续来到操场上,此时明月当空,乳白色的光华洒在操场上,洒在周围的
一个人在倒霉的时候,即便做好事,也可能变成灾难。 我的父亲黄国让,1948年加入中国共产党,1950年参加抗美援朝,在战火纷飞的日子里,他身经百战。幸运的是,除了耳膜受炮弹爆炸声浪的冲击导致听力受损外,他的身体还算健康。 从部队转业后,父亲被组织安排到离家很远的一个乡供销社工作。为了照顾年迈的奶奶,他最终选择回到家乡,成了一个地道的农民。 我们家在大巴山腹地的南江县仁和乡。20世纪50年代,
首日的清晨 起床后将一盆蝴蝶兰搬到了阳台 我把云霞从昨夜搬到了今晨 雪松与水杉的树尖钻出丛林 触散最早的曦光 我的蝴蝶兰放开整个南方 去年的许多事都已过去了 我也不过多指摘流水 一抹桃红自东往西慢慢洇开 从高楼上放眼望去 跳动的天际线有了新的亮色 清晨 喜爱此时楼体的灰白 在阳光到来前干净亮堂 我手提公文包走下台阶 图书馆的塔钟正好敲响 十几只麻雀,立在枯枝上 像
缙云,不仅是一座山 用缙字,将一座山,举向云端 八百里北碚,挥动嘉陵江的长鞭 在重庆大地,策马 黄帝内经煨出来的巴山 可为唐诗里的秋池夜雨 李商隐烛光里的西窗,疗伤 南朝烟雨的寺院 爬上缙云山,从皇家手里 接住了迦叶一句千年的佛号 虚拟一把雕刀,将晚唐刻进照壁 明代刻进牌坊。宋代刻不完的石头 拿到青龙寨,刻写尘世间的快意恩仇 用明代周宪王的绝句,拨开 金科豫的千缕丹霞,
身影 小区的垃圾桶 每天都有人去翻找 心意之物 她把上半身 伸进去 下半身贴在桶壁 一个母亲 抱着孩子 匆匆绕过 地上歪着几个汽水瓶、纸箱片 和脏兮兮的塑料袋 这个别人的母亲 一样一样 抱进去,再用手轻轻地偎偎 袋子的外延 背着它回家去了 母亲的花园 六月,麦子归仓 杂草不动声色像我的恐慌疯长 每天早上,我从萎靡中被鸟儿 叫醒 它们在窗外啁啾欢愉 树枝
突然就什么事也没有了 没事时,就到周遭的山坡上走走 坐在岩石上 凝视草木,在夹缝中生长 感叹草木不易 没事时,就返回闹市中 从玉水金岸走过 聚焦一幢烂尾楼,也是在夹缝中生长 感叹钢筋和水泥不易 突然就什么事也没有了 小雪辞 难得清闲,隔壁有人商讨着大事 与我无关 听麻雀在枝头唱自己的歌,没有和声 今日天阴,继续灰暗,黎明近似黄昏 晨无朝阳 额头微凉 随手把笔丢在的
箜篌引 这愚钝的木头,化身 清凉的音符,用千年的风沙 能否打磨出,这片刻的 寂寞?但是,泪水全无 哽咽全无,从胡笳十八拍提炼出的 细沙,已经从一个朝代 迁往另一朝代 在一架大智若愚的箜篌残骸前 我们,要借助什么 抚平内心的湍流 它已作好了两手准备 既弹奏大漠胡杨,亦弹奏 江南千里烟波,它被那些 青葱如玉的手指不断阐述、修正 变得越来越圆润、深邃 仿佛体内埋伏千军万马
那个午后,在遥远的异国 巴勒珍藏馆,一小段静谧时光 我们猝然相逢 你端坐,袈裟如水 眉眼低垂,表情落寞 穿窗而入的阳光,照见 不碎的玉洁冰清,捂不热的瓷质冰凉 经年不变的等待。等待什么? 山风吹过危岩,琉璃泛着清光 朱红的庙门,铜环被再次拍响? 过秦岭 太白山举着落日,打下最后的光柱 八百里平川,薄膜覆盖田畴 明亮如海,没有波澜 水渠没有波澜 鱼塘没有波澜。渭河抱着沙
体检(组诗) 脂肪肝 上天啊!如果可以,我愿意 愿意刮我肝里的油 献给我三十年前的父母 哪怕就一丁点,哪怕就沾在,他俩的肝上 高血糖 忽然就闻到了,那诱人的糖香 忽然就找到了,让糖香返回的路 亲爱的糖啊!如果你要来,就尽管来 如果你要走,请先到我儿时的目光里 停留一会 肺结节 将来火化我时,这结节 会不会因为肺里残留的氧气 而炸开 而发出噗的一声闷响 胆结石 此
过多的稻谷动用了自己的星空 在夜晚你看见一些人的坐标移动,安静 他们被抚摸的呼吸,被抚摸的脸颊 逐渐清晰 正如人来到大地上 是为了爱着泥土中向阳而生的事物 用早熟的身体 碰着风中的谷粒 证明自己能在人间多停留一会 砂糖桔 灯光照进微醺的砂糖桔 我感觉到被爱 它们是事物的眼中之镜 我看到更深邃、更古老的眼睛 伴随一片桔子落入母腹 那里盛开的古老的花朵,会逗一个孩子笑
如果世界真的是一百 如果世界真的是一百, 就期望九十九个叛离我去。 寒切的树上, 谁人为我花暖一枝? 我将被放逐孤岛, 回首只见巢居散落, 过去的好辰光都已草木朽败, 不堪修筑亦不堪拾取。 没有一张面孔对我微笑, 往日的温情不如开完的野花。 多少肥美的耳朵现已枯萎! 可我仍要好好活着。 好好活着,不是为复仇, 只为栅栏后那眼睛般的水洼。 是的 是的,感情丰富, 感
摘要:在网络上广泛传播并引起热议的三行情书,本质上是微型诗的一种表达形式。微型诗在近代的发展过程与其时代关联性、传播方式密不可分。文章基于三行情书在网络上的传播与发展,结合其文本特色及具体实例,讨论微型诗在融媒体时代下的发展趋势,并展望微型诗未来的发展方向。 关键词:三行情书;微型诗;融媒体时代;网络;诗歌发展 分类号:I207.25 三行情书的传播与发展 在融媒体时代的浪潮中,文学艺术的
摘要:新媒体有着独特的互动性、即时性以及广泛性,其对传统文化的传播产生了极为深远的影响。基于此,文章致力于深度探究新媒体赋能古诗词传播的策略与文学效果,以期为古诗词在当今社会的广泛传播以及创新发展,提供有价值的理论支撑与实践引导。 关键词:新媒体;古诗词传播;文学效果 分类号:I207.2;G206 新媒体的蓬勃兴起使得古诗词成功突破了时空的藩篱,让更多的人得以体悟古诗词的迷人韵味。在新媒体
摘要:中华传统文化源远流长,与中国古典文学之间存在紧密的内在联系。文章围绕二者的内在契合展开,首先从中国古典文学创作主体角度出发,剖析了文人文化素养、社会角色及精神追求对文化精神的内化;接着探讨了中国古典文学在传承与传播传统文化精神方面发挥的重要作用,包括其在民间流传、文学教育及海外辐射等方面的贡献;最后阐述了这种契合在现代所具备的意义,涉及文化自信、创作创新、国际交流等方面,旨在通过深入挖掘二者
摘要:杨时的民本思想价值取向以民本为核心,他关心民众疾苦,强调民众的重要性,但因时代局限,他亦持有君权至上的观念,这使其民本思想具有不彻底性,存在一定悖论。从宏观视野来看,可以从四个方面来诠释杨时民本思想价值取向的演化逻辑:民本之体为民生、民本之用为君威、民本之和为仁政和民本之美为平制。这四层逻辑不仅凸显了杨时民本思想中对于民生、君威、仁政、平制的实际追求,还展现了其体、用、和、美的四重思维架构。
摘要:苏辙的诗歌受白居易影响颇深。苏辙早年对入仕抱有较高热情,他继承了白居易的讽喻精神,勇于针砭时弊。但由于屡遭贬谪,他的思想逐渐发生了转变,开始偏向白居易的中隐一道。苏辙晚年更是深入学习白居易的生活方式,醉心于园游、养竹等事。文章研究苏辙对白居易诗歌的接受情况,发现苏辙不仅善于在诗歌中化用白诗的词句,还学习白诗语言的浅切易懂之处,在诗歌创作中大量吸收口语、俗语、方言。 关键词:苏辙;白居易;诗
摘要:现代化媒介不仅为非遗的传播提供了更为广泛且多元化的渠道和平台,同时也通过先进的技术手段,在保护非遗方面发挥了重要作用。文章以国家级非物质文化遗产《阿凡提故事》和相关影视作品为例,深入剖析了影视化叙事为何是口头类非遗当代传承和扩大非遗影响力的必然选择。 关键词:口头文学;影视化叙事;非物质文化遗产;阿凡提故事 分类号:G124 联合国教科文组织在2003年10月颁布的《保护非物质文化遗产
摘要:文章深入探讨古代文学作品中“月”意象的丰富情感表达,通过分析月亮的自然特征与文化象征,明确其在思乡之情、离别之痛、美好象征以及哲学思考等多个层面所承载的深刻意蕴。同时,深入阐述了月亮在引发诗人对生命、时间和命运的思考方面的作用,及其怎样成为诗人表达哲理思考和人生观念的载体。通过对经典诗词的解读,明确了“月”意象在古代文学中的独特魅力和深远影响。 关键词:“月”意象;古代文学作品;情感表达;
摘要:“行不言之教”是先秦道家的一个经典教育命题,它围绕“道”这一核心展开,并深受“道法自然”的价值取向的指引,与禅宗“不立文字,教外别传”的理念有相通之处。文章从教育目的出发,阐述了“不言之教”旨在培养具有“道”的品格,并能依此行事的“得道者”;分析了它在教育内容上注重“意”的培育,包括反思之“意”和实践之“意”,通过领悟“意”以把握“道”,力求实现“得意而忘言”的境界;最后提出了“不言之教”倡
摘要:随着隋唐时期农业生产水平和饮食技艺的进步,唐代人的饮食内容较之前代有所丰富。其中,“糁食”作为一种历史悠久的食物,以其多种多样的形式和内涵,在唐代饮食中占据了重要地位。它不仅能充饥饱腹、养生保健,更承载着深厚的文化内涵。文章通过深入挖掘“糁食”的文化内涵,探究唐代的“糁食文化”,既有助于饮食史的研究,又可以窥见唐代人的生活实况和人生态度,对今人研究唐代日常生活有一定的启示作用。 关键词:“
摘要:关于茶叶的最早记载出现在《神农本草经》中,当时人们主要关注其自然属性。随着时代的演进,茶叶的政治意义逐渐凸显,其食用方式也不断创新,尤其在唐宋时期达到了鼎盛状态。元代作为民族融合的重要时期,茶叶呈现出了新的特征,不仅茶叶种类得到了丰富,还出现了蒙古族特色的酥油茶,以及与枸杞、橄榄等物相结合的混合茶,且民众饮茶习惯也更为普及,成为中华民族茶叶发展史上不可或缺的重要一环。 关键词:元代;茶叶;
摘要:“牵牛织女”从星辰到人间,历经产生、发展与流变,始终与中国农耕文明紧密联结,投射出人民的朴素理想。隔河相望的星辰,本预示悲剧,却以桥为媒介,达成了团圆的结局。从乌鹊一起架桥,到乌鸦被排挤出列,仅剩“鹊桥”之说,这背后是民众喜恶的深刻影响。“牵牛织女”传说与“鹊桥”的形成,不仅是对爱情忠贞的颂扬,更展现了民间文学在传承中自有其独特法则。 关键词:“牵牛织女”传说;“鹊桥”;民间文学 分类号
摘要:孔子致力于恢复周公之治,实现社会大同,因此他积极赞同并追求出仕。“行义以达其道”的从政理念规定了孔子出仕的三要素:仕者德才、国君素质、邦国环境。满足出仕条件仅为从政之始,依孔子所见,仕者既入朝,便应以“为政以德”为治政宗旨,既要爱民忠君、尽忠职守,又要不断修炼自身,以此构建仁政治世的理想社会。 关键词:《论语》;孔子;出仕;为政 分类号:B222 孔子的出仕态度——“学而优则仕” 《
摘要:鲁迅是现代中国伟大的思想家,他在作品中塑造了许多典型的悲剧人物形象,这些悲剧人物都是封建时代的普通人。文章以文本细读的方法,在理解鲁迅的悲剧观的基础上,分别从人物的悲剧和时代社会的悲剧两个维度,深入探寻鲁迅的悲剧观。 关键词:鲁迅;悲剧观;《孔乙己》;文本细读 分类号:I210.97 鲁迅《孔乙己》及其悲剧观 鲁迅与《孔乙己》 鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),
摘要:《楚辞》是西汉刘向将屈原、宋玉、淮南小山、东方朔等人的文章汇编而成的一部诗歌总集,该书收录了许多优秀的作品,是在南方文化条件的影响下形成的。在学术界,楚文化与中原文化的关系一直是学者们争论不休的问题。同样,南方文化与北方文化的差异也长久存在。若将《楚辞》简单地归结为南方文化的产物,无疑是对《楚辞》文化渊源多元性的一种否认。文章通过研究春秋战国时期的文化背景从而得出楚夏同源的观点:楚文化与中原
摘要:在《光与影》小说集中,所有的故事情节都笼罩在疾病的阴影下。通过这一特殊的叙事策略,渡边淳一巧妙地营造出压抑的氛围,激发了读者情感上的共鸣和思想上的激荡。这不仅仅是渡边淳一对自身医学经历的照实书写,更直指现实问题,引发人们对战胜困境的思考。 关键词:疾病叙事;渡边淳一;叙事策略;《光与影》 分类号:I313.06 成为叙事动力的疾病:人物命运转折的催化剂 1958年,渡边淳一从札幌医科
摘要:《山雨》再现了革命斗争即将到来之际北方乡村的生活困境。作家运用写实的笔法描绘了农民生存的苦痛与精神的辗转,通过塑造“非英雄式”农民的成长与“无条件”的农民生存状态,凸显了他坚定的现实主义精神立场——生存立场。文章意图分析《山雨》在乡村转折重要时期所展现的农民的生存困境,从中洞察逐渐觉醒的农民个体生命意识,理解王统照及“五四”一代知识分子复杂而深刻的同情与挣扎。 关键词:《山雨》;王统照;生
摘要:路翎的《饥饿的郭素娥》以抗战时期重庆煤矿为背景,通过郭素娥与张振山、魏海清的情感纠葛,展现了底层女性所承受的封建压迫和工人阶级所遭受的剥削。小说塑造了多种爱情悲剧,同时描绘了底层人民的反抗与觉醒。作品中人物关系复杂,既有激烈的对抗,也有对抗中的吸引。文章旨在从人物关系入手,剖析小说中底层人民在反抗压迫中所展现的最原始的生命力。 关键词:《饥饿的郭素娥》;路翎;人物关系 分类号:I207.
摘要:青铜乐器的发展跨越多个朝代,在礼乐制度盛行的时代,青铜乐器成为国家政治、宗教与文化的象征。作为一种复杂的礼仪文化表现形式,青铜乐器在社会等级制度中发挥着核心作用。研究青铜乐器,不仅有助于理解中国古代社会的政治结构、古代青铜乐器的发展脉络,同时也能够揭示其在礼乐制度中所承载的文化发展和艺术成就。文章以中国西南地区青铜文化中一种极具特色的器物——羊角钟为研究对象,通过梳理羊角钟现有的史料及文献记
摘要:阳信县,鲁北平原的“舞乐之乡”,其洋湖乡孕育了山东三大秧歌之一的阳信秧歌。阳信秧歌是国家级非物质文化遗产,具有丰富的艺术价值。阳信秧歌形式多样,主要有踩高跷、莲花落、纸马舞等。中华人民共和国成立后,阳信秧歌历经三个发展阶段,如今逐渐得到大众关注。文章旨在通过分析阳信秧歌的历史起源、演变分类以及发展历程,更好地发掘阳信秧歌的当代价值,将其继续传承发展与创新下去。 关键词:阳信秧歌;发展演变;
摘要:当前,我国社会主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。针对如何在这一矛盾中找到属于人民自己的美好快乐的生活这一问题,文章深入分析了广西非物质文化遗产永福彩调的地方文化特色。通过总结当地群众的彩调快乐文化,展示了中国民间文化艺术(彩调)之乡的创建成果,提出了对追求这种快乐文化的建议。 关键词:永福彩调;快乐文化;民间文化艺术 分类号:J825 广西非物
摘要:随着时代进步,如何为人民群众提供更多优质公共文化服务,更好地保障人民文化权益,已成为当下开展群众文化工作的重要任务。兖州“民间大舞台”作为当地政府开展各类文艺活动的平台和载体,是群众文化工作的重要窗口。文章从兖州“民间大舞台”的现状和存在的问题入手,提出兖州“民间大舞台”的发展策略,阐述了舞台管理理念和艺术管理人才对于开展文艺活动的影响。 关键词:兖州“民间大舞台”;公共文化;人民群众;艺
摘要:非物质文化遗产数字化是让中华优秀传统文化“活起来”的重要途径。刺绣作为珍贵非遗,具有深厚的文化价值和历史价值。目前,数字技术赋能刺绣类非遗保护与传承面临着数字资源保存薄弱、挖掘不足、传承方式传统、数字化传播形式单一等困境。基于此,文章依据数字技术赋能刺绣类非遗的意义,提出了建立规范化刺绣类非遗数据库、提高刺绣作品工艺技术、提高行业人才创新能力、创新保护与传承方式、构建线上线下传播体系等对策。
摘要:古典音乐凭借其深厚的历史底蕴、丰富的情感表达以及高雅的艺术魅力,在电影配乐中占据了举足轻重的地位。文章探讨古典音乐在电影配乐中的情绪演化与表达,分析其在电影情感渲染、叙事结合以及氛围营造等方面的独特作用,并展望其在未来电影配乐中的创新与发展趋势。 关键词:古典音乐;电影配乐;情绪表达 分类号:J617.6 电影自诞生以来,便与音乐结下了不解之缘。作为视听艺术的综合体,电影通过画面与声音
摘要:《额尔古纳河》是以内蒙古自治区额尔古纳河为灵感,由中国舞蹈家协会组织创作的舞蹈作品,由15名高挑演员演绎,展现了河流与蒙古族女性的紧密联系。编导沙呷阿依深入内蒙古采风,将河流的壮阔与女性的典雅相融合,塑造了铿锵有力的艺术形象。作品采用留白、线性队形等手法,表现河流的自然之美与人文情感。同时,在作品中融入蒙古族舞蹈元素,传达了人与自然和谐共生的主题思想。文章从自然与人文的融合、民族与文化的传承
摘要:文章探讨了游戏《黑神话:悟空》中孙悟空形象的现代诠释,并分析其在文化认同与身份构建方面的作用,旨在通过对游戏中孙悟空角色设定、性格展现、命运轨迹等方面的深入研究,揭示其背后所蕴含的文化价值和心理意义。 关键词:《黑神话:悟空》;文化认同;身份构建;孙悟空 分类号:G122 作为中国文化的标志性符号,孙悟空这一角色形象的历史意蕴与文化底蕴极为丰厚,从传统口耳相传的故事到文学经典的塑造,他
摘要:舞蹈编导创作思维,是舞蹈编导应当具备的重要能力之一。在舞蹈编导的学习过程中,深入理解和感悟这种创作思维既是重点也是难点。文章以舞蹈编导的创作思维为主题,阐述了创作思维的基本含义,分析了舞蹈编导创作思维的重要性,随后探讨了培养舞蹈编导创作思维的有效方法,并强调将舞蹈创作思维应用于舞蹈创作实践中,以提高舞蹈作品的整体质量。 关键词:舞蹈编导;创作思维;应用;作品 分类号:J711 舞蹈编导
摘要:人物形象的塑造和舞蹈语言的运用是舞剧作品表达主题的重要手段。以此为出发点,文章从人物形象与舞蹈语言两个维度深入剖析了舞剧《梅兰芳》。首先阐述了舞剧《梅兰芳》的创作背景,剖析了其舞蹈结构,接着通过生角形象、旦角形象等多样化的人物形象,以及戏曲“身段”的精髓捕捉、“圆”的艺术呈现和技术技巧的提炼等舞蹈语言的运用,揭示了舞剧所蕴含的核心主旨——梅兰芳先生对艺术的不懈追求与浓厚的爱国情怀,旨在为理解
摘要:古汉语的修辞因虚词的存在独树一帜,从修辞视角分析虚词有助于人们对虚词的全面理解。文章以《虚字说》的训释为基础,结合文献例证对书中副词、连词、语气词连用进行分析,归纳总结虚词连用所具有的修辞作用。 关键词:《虚字说》;虚词连用;修辞虚词;连词;语气词 分类号:H141 《虚字说》与清代其他虚词专著明显不同的一点在于其“处理虚字问题的着重点是讲求修辞和鉴赏语言”。作者袁仁林运用“神情声气”
摘要:长沙方言谚语是长沙群众口耳相传的、独具湘方言特色的固定语句,体现了长沙人的生产生活经验和文化心理活动。文章以袁庆述、袁楚先生编著的《长沙方言常用熟语通释》作为语料来源,将长沙方言夸张修辞格谚语分为直接夸张类和间接夸张类两种,并分别从数量、物象、时间和空间夸张四个类型展开分析,深入剖析长沙方言谚语中夸张修辞手法的构造原理及其独特的风格特征。 关键词:长沙方言;夸张修辞格;谚语 分类号:H1
摘要:近年来,人们对于“远上寒山石径斜”这句诗中“斜”字的读音争论不休。一种观点认为它与当今读音相似,念xié,另一种观点则认为“斜”应当念其古音xiá。文章通过对“斜”的古音、旧读和押韵进行考察,指出了部分读法的不当之处,并总结出该诗句中“斜”应当读xié的三点优势,加以佐证。 关键词:斜;古音;旧读;押韵;《山行》 分类号:I207.22 “远上寒山石径斜”语出唐代诗人杜牧的《山行》。这
摘要:随着互联网的普及和信息技术的发展,网络语言作为一种新兴的语言现象,正以前所未有的速度变异与演化。文章从社会语言学的视角出发,深入剖析网络语言变异现象,首先探讨了网络语言变异的表现形式,包括词汇创新、语法简化、谐音替代及表情符号的广泛应用等,分析了网络语言变异的社会成因,指出技术进步、社会心理、文化多元与价值观碰撞等因素共同作用于网络语言的发展。最后,文章讨论了网络语言变异对现实社会文化的影响
摘要:网络语言具有简洁性、创新性和传播性的特征,深受当代网民喜爱。随着互联网影响力的不断增强,网络语言渐渐渗透至人们的工作、学习及娱乐生活中。在此背景下,它对于汉语言文化发展的影响也开始显现出来,包括积极和消极两个方面。基于此,文章从网络语言的相关概述出发,分析了网络语言对汉语言文化发展的积极影响和消极影响,探讨了网络语言环境下汉语言文化的发展策略,旨在为汉语言文化在新时代的繁荣发展提供有益参考。
摘要:诗歌翻译是中国经典传统文化传播的重要途径之一。基于翻译家许渊冲提出的诗歌翻译“三美论”,文章选取了唐代诗人柳宗元的诗歌《江雪》的两个英译文本进行对比分析,探讨不同译者在诗体结构、韵律和意境方面的翻译策略和表现,以期为诗歌翻译提供一些启示,促进中西方文化的交流与互鉴。 关键词:《江雪》;诗歌翻译;“三美论” 分类号:H315.9;I046 研究背景 当前,文化的交融与互鉴日益普遍。中华
摘要:现代汉语中,多义词语普遍存在且数量众多,这既是词汇教学的重点内容,也是教学过程中的一大难点。随着认知语言学的不断发展,特别是原型范畴理论的提出,为探讨多义词语提供了新的视角。文章尝试运用原型范畴理论以及转喻、隐喻等认知机制,对多义词语进行深入分析,并以“理”“节”“道”三个字为例进行具体研究,旨在为汉语词汇教学提供新的思路和方法。 关键词:原型范畴理论;多义词;汉语词汇教学 分类号:H1
摘要:文章介绍了生态翻译理论的背景来源以及具体内容,运用生态翻译理论及其适应性选择的三个维度,分析探讨翻译中的语言、文化和交际适应策略。研究指出,译者在跨文化交际中扮演着至关重要的角色,他们采用的合理翻译策略和方法能显著提高译文质量,进而促进中外文化之间的有效交际。 关键词:生态翻译理论;小说;翻译;英译 分类号:H059 随着经济全球化的发展,中西文化的交流日益加深,一批又一批经典文学作品
摘要:隐喻普遍存在于人们的日常生活中,是反映人们认知和思维的手段之一。语音隐喻作为一种通过声音相似性或谐音来传达隐含意义的修辞手法,被广泛应用于广告语中,以增强广告的趣味性和记忆点。文章从同音同形异义、同音异形异义以及语音仿拟这三个维度出发,深入探讨语音隐喻在广告语中的实际应用。 关键词:语音隐喻;同音同形异义;同音异形异义;语音仿效 分类号:H05 广告语作为一种有效的营销手段,被广泛地用
摘要:随着化妆品市场竞争的日益激烈,琳琅满目的产品让消费者在选择时感到眼花缭乱。在这一背景下,化妆品商标的翻译显得尤为重要。它不仅是产品的“闪亮名片”,更是品牌与消费者之间沟通的桥梁。日本资生堂公司,以其卓越的研发能力和创新精神,旗下拥有众多知名品牌。文章基于接受美学的视角,对资生堂公司旗下品牌化妆品商标的翻译进行分析,旨在为化妆品行业的从业人员提供一定的参考。 关键词:接受美学;化妆品商标;翻
摘要:景区标识语是一个景区自身,乃至一个国家传播文化、促进交流的重要工具。随着长春市国际化进程的加速,旅游业也得到蓬勃发展,长春市的旅游景点吸引了许多外国游客纷纷前来观光。净月潭风景区作为长春市的一处热门景区,其标识语的准确、恰当英译对于提升长春国际形象、传播长春特色文化具有重要意义。文章基于语用翻译理论,以长春市净月潭风景区为例,研究语用翻译理论在翻译实践工作中的指导价值,并从语用翻译角度讨论景
摘要:中华传统文化的宝贵见解在现代社会中仍然具有现实意义。中华传统文化中关于家庭和睦、社会和谐、个人修养以及生态保护的理念,为应对现代社会的和谐挑战提供了坚实的基础。将这些传统价值观巧妙地融入现代生活之中,能够激发人们内心深处对幸福与平静生活的追求,从而为构建一个更加和谐的世界贡献力量。 关键词:中华传统文化;和谐思想;儒家 分类号:D64 中华传统文化中的和谐理念,深深植根于儒教、道教和佛
摘要:文章基于公共文化服务体系建设的必要性,针对数智时代图书馆阅读推广的意义,总结了具体的创新策略,旨在推进公共文化服务创新,增强数智时代图书馆的阅读推广水平和公共文化服务的有效性,切实满足国民阅读需求,提高社会现代文明水平。 关键词:公共文化服务;数智时代;图书馆;阅读推广 分类号:G250.7;G252.17 公共文化服务体系建设的必要性 公共文化服务体系,作为保障公民基本文化权益、满
摘要:为了更好地适应数字时代的发展,众多技工院校图书馆开始利用人工智能技术来改进传统服务模式,旨在为广大读者提供更加便捷的场景化服务,促使技工院校图书馆数字化阅读推广体系的构建,继而提高服务水平。基于此,文章深入论述人工智能赋能的技工院校图书馆数字阅读推广场景化服务的内容,分析这一全新服务模式的构建要素与构建路径。 关键词:人工智能;数字阅读;图书馆;场景化服务 分类号:G250.7 随着数
摘要:中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”,是中华儿女心灵深处共同依归的精神殿堂,是推动中华民族持续繁荣不可或缺的精神动力。在新时代的背景下,传承与弘扬中华优秀传统文化,不仅是每位中华儿女肩负的神圣使命,更是实现中华民族伟大复兴的重要途径。基于此,文章深刻分析了中华优秀传统文化新的内涵特征和当代价值,同时结合时代发展的鲜明特征与迫切需要,积极探寻了一套既切实可行又高效有力的传承路径,旨在实现
摘要:新质生产力的兴起,为传统文化的传承与创新带来了前所未有的机遇。在此背景下,燕赵文化这一中国传统文化的瑰宝,其深厚的历史底蕴与独特价值愈发凸显。借助新质生产力,燕赵文化能够更生动地展现其丰富内涵,进而在国内外增强影响力。文章从品牌建设、传播手段、教育与国际交流多个维度,深入剖析新质生产力背景下燕赵文化的传播方略,探讨如何利用新质生产力促进燕赵文化的广泛传播,提升全球影响力。 关键词:新质生产
摘要:社交媒体的普及对群众文化参与度产生了深远影响,正负面作用并存。存在的问题包括文化快餐化、信息过载等。基于此,文章深入分析社交媒体对群众文化参与度提升的影响,并揭示其背后的原因与关键机制。针对这些影响,文章提出了相应的策略建议,旨在促进文化的广泛传播和群众的深度参与,为构建更加活跃、多元的文化生态贡献力量。 关键词:社交媒体;群众文化参与度;文化传播;正面影响;负面影响 分类号:G247
摘要:数字图书馆作为知识传播与信息服务的新型平台,其建设与管理已成为提升国家文化软实力、促进教育资源均衡分配的重要途径。文章深入剖析数字图书馆建设与管理的现状,提出了几项针对性强、操作性高的策略建议,以期优化数字图书馆的资源配置效率,增强用户体验,推动其可持续发展。 关键词:数字图书馆;图书馆建设;图书馆管理 分类号:G251 在信息化浪潮的推动下,知识获取的方式正经历着前所未有的变革。数字
摘要:随着“双一流”建设的深入推进,高校图书馆学科服务在人才培养、学科建设中发挥着越来越重要的作用。湖北省作为教育大省,拥有众多师范类高校,图书馆学科服务的发展水平直接影响着师范教育的质量。文章通过对湖北省师范类高校图书馆学科服务的现状进行调查分析,发现存在学科服务宣传力度不足、学科服务内容不够完善等问题,对此提出相应的优化建议,以期提升湖北省师范类高校图书馆学科服务的整体水平,让其更好地服务于师
摘要:中华传统文化与中华民族共同体意识具有内在联系,它们共同植根于中华历史与文化。文章阐述了中华传统文化与中华民族共同体意识的概念,指出共同的历史记忆、儒家价值观、家族、语言的统一以及文化习俗的延续等关键因素在塑造这一集体身份方面发挥着重要作用。它们不仅增强了社会凝聚力,还使得中华文化成为团结国内不同地区的强大力量,这一经久不衰的文化遗产,正是我国人民团结一致的深厚源泉。 关键词:中华传统文化;
摘要:文章从梳理公共图书馆和提升老年人信息素养这两个概念的内在逻辑关系出发,提出了公共图书馆应该投身于老年人信息素养的提升工作的观点,分析了当前提升老年人信息素养的现实情况以及公共图书馆介入老年人信息素养提升工作的有关进展。从提高公共图书馆服务质量、迎合老年人身心发展特点、公共图书馆建立联合平台以及提升老年人信息素养的追踪反馈机制方面,提出公共图书馆提升老年人信息素养的四个路径,旨在给相关从业者一
摘要:王国维作为中国近现代美育思想的先驱,融合中西方美学理论,提出了独特的美育思想体系。他强调美育不仅是对文学艺术的欣赏,还是对国民精神的提升。王国维的美育思想深受道家和儒家思想以及康德和席勒美学的影响,强调审美教育的非功利性质和精神升华作用。他的美育理论在现代教育中具有重要的现实意义,能通过情感教育、精神提升和全面人格培养,推动学生的全面发展和社会文化的进步。文章重点探讨王国维美育思想及其对当代
摘要:中华文化源远流长、博大精深,汉语言文学作为其不可或缺的组成部分,是传承和弘扬中华优秀传统文化的有效载体。然而,在全球化趋势下,多元文化并存,国与国之间的文化交流更加频繁,文化冲突在所难免,高校汉语言文学教学面临着如何处理本土文化与外来文化关系的挑战。基于此,文章探讨高校汉语言文学教学中传承中华优秀传统文化的策略,以期推动汉语言文学的创新发展,以及为中华文化遗产的继承和发扬光大提供借鉴。 关
摘要:文章概述了中国现当代文学学科的发展历程,并从地方本科院校的角度出发,对中国现当代文学学科建设的特色进行分析,进一步提出了学科建设的创新策略,强调在中国现当代文学学科建设的过程中,地方本科院校应结合学科目标,探索学科性质,明确学科任务,厘清学科的理论是非。同时,结合地方实际,强化基础课程,丰富选修课程,引入优秀作品,以推动学科的合理建设与发展。 关键词:地方本科院校;中国现当代文学;学科建设
摘要:“文史结合”理念,即将文学与历史学科相融合进行教学,旨在实现更全面、更深入的历史理解。这一理念的应用,不仅强化了历史学科的人文教育功能,还进一步促进了学生感性思维的发展,与新时期的教育指导方针高度契合。文章以“文史结合”理念在高中历史学科教学中的应用策略为研究对象,期望通过实践证明这一新教学模式的应用价值,为其他一线教师提供理论参考。 关键词:文史结合;高中历史;教学策略 分类号:G63
摘要:苏联教育家赞可夫提出的发展性教学理论,是基于漫长教育实验总结得出的,具有实践指导意义。这一理论为当下的语文教学提供了重要的参考价值。在发展性教学理论的指导下,语文教学可以确立具有发展性的教学目标,设计教学活动,实施有效的教学评价。这一理论还强调将更多的时间、空间和机会留给学生。文章旨在阐述发展性教学理论在语文教学中的应用,并以具体课文为例,说明该理论如何助力学生在语文学科的人文熏陶下实现全面
摘要:在语文教学中,自闭症学生面临语言与非言语交流障碍,影响课堂参与和学习效果。文章针对语文教学中自闭症学生教学面临的挑战与应对方法,进一步就语言表达能力训练提出了创新教学方法,如视觉支持、情景模拟、技术辅助教学与结构化教学,以有效提升自闭症学生的语言表达能力。在实践该创新教学方法后,提出通过量化评定与定性分析、全面评估与案例评析,可科学评价教学方法的有效性。最后,展望未来的研究与教育实践,以期为
摘要:高校师范生“三笔字”课程是教师职业技能培养的重要组成部分,旨在提升其毛笔、钢笔和粉笔书写能力。但随着数字化时代的到来,传统书写方式逐渐被忽视,导致该课程在教学中面临诸多挑战,如教学理念陈旧、师范生兴趣不高、课程资源匮乏等。为应对挑战,课程改革势在必行。文章探讨了优化课程设计、引入信息化手段等策略,旨在提升师范生教学能力,为其未来职业发展奠定坚实基础。 关键词:师范生;“三笔字”;高校;课程
摘要:随着国际交流的日益频繁,高职学生面临的不仅是语言转换的挑战,更在于如何在多元文化环境中实现有效沟通。文章探讨跨文化交际视角下高职英语翻译教学的重要性,分析教学中的现存问题,并提出相应的对策,即整合与优化教学资源和模拟跨文化交际场景,并论述了对教师的要求,以期为翻译教学提供新的视角和方法,力图为高职英语翻译教学的发展提供理论支持。 关键词:跨文化交际;高职英语;翻译教学 分类号:H319.
摘要:在近年来不断加强教学改革的背景下,小学语文教师积极引入先进阅读教学模式,极大地提升了教学效果。其中,拓展阅读作为一种高效的教学方法,在小学语文教学中得到了广泛应用,其有助于学生在长时间学习过程中不断实现语言积累、深化文本理解及激发阅读兴趣。鉴于此,文章简要分析了小学语文教学中拓展阅读教学的应用优势,并详细探讨了小学语文教学中拓展阅读教学策略,以期为全面提升学生阅读能力和思维素养提供一定借鉴与