雪花跳圈圈 钟声敲响了十二下 红围巾与糖葫芦 靠在暖暖壁炉 日历翻到最后一页 太阳打了个哈欠 说明年我还会变大变圆 枕头下藏颗种子 春天来时,会变成蝴蝶 雪地脚印排成队 去接新年娃娃吧 它的口袋里有彩虹糖 钟声又响,举起红灯笼 照亮冬夜,照亮新芽
花影瘦在架下, 人影瘦在墙里, 是三月的末日了, 独有个黄莺在枝上鸣著。
王统照(1897年2月9日-1957年11月29日),字剑三,山东诸城人,中国现代文学的重要奠基人之一。他出身书香门第,7岁丧父后由母亲抚养长大,6岁入家塾研习四书五经,12岁接触新式教育,1913年考入山东省立一中,在校期间开始文学创作,试写章回体小说《剑花痕》。1918年考入北京中国大学英文系,次年参加五四运动,并与瞿秋白等人创办《曙光》月刊,宣传新思想。 1921年,王统照与郑振铎、沈
多年的秋灯之前, 一夕的温软之语, 如今随著飞尘散去, 不知那时的余音, 又落在谁的心里?
小的伴侣
当我们正下山来; 槭槭的树声,已在静中响了, 迷蒙如飞丝的细雨,也织在淡云之下。 羊声曼长地在山头叫着, 拾松子的妇人,也疲倦的回来。 我们行着,只是慢慢地走在碎石的斜坡上面。 看啊! 疏林中春末的翠影, 为将落的日光微耀。 纷披的叶子,被雨丝洗濯着,更见清丽。 四围的大气,都似在雪中浴过。 向回望高塔的铎铃,似乎轻松的摇动, 但是声太弱了, 我们却再声不见牠说的甚么
一个星,两个星,无数明丽的火星。 一锤影,两锤影,无数快重的锤影。 来呀,大家齐用力, 咱们要使这铁火碰动! 一只手,两只手,无数粗硬的黑手。 一阵风,两阵风,无数呼动的风阵。 来呀,大家齐用力, 咱们先要忍住这火热的苦闷。 一个星,一锤影;一只手,一阵风;无数的星,无数的锤影; 无数的手,无数的风阵。 来呀,大家齐用力, 在这里是生活的紧奋!
一 又一度听见秋虫,—— 是否还紧追着旅人的秋梦? 调一曲初凉夜的秋音, 万落千村响动战伐的金风。 六 这正当时序成熟的壮盛, 荡漾起“秋肃”传音,心底永生。 战士为仇敌备下了“未归箭”, 暗夜里等他们自碰飞锋。 八 调一曲初凉夜的秋音, 万落千村齐响动战伐的金风! 听秋音要彻底的悲壮, 谁有生命的余力徒念着凄清?
葬我在荷花池内, 耳边有水蚓拖声, 在绿荷叶的灯上 萤火虫时暗时明—— 葬我在马缨花下, 永做着芬芳的梦 葬我在泰山之巅, 风声呜咽过孤松 不然,就烧我成灰, 投入泛滥的春江, 与落花一同漂去 无人知道的地方。
霜风呼呼的吹着, 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着, 却没有靠着。
我何恨于秋风呢? 年年都是这样, 它是自然之气; 可怜我落伍的小鸟, 零丁, 寂寞。 懒涩涩的这枝绿到那枝, 没心的飞出林去。 最伤心晚间归来, 似梦非梦的, 索性忘却了我是零丁,寂寞。秋风啊! 你虽说是咯咯的响个不住 藉红叶儿宣布你的萧杀和凄凉, 但是我有什么怀恨于你? 小诗 湿漉漉的伟大的榕树 罩着的曲曲折折的马路, 我一步一步地走下, 随随便便地听着清脆的
有一次我在白杨林中, 听到亲切的一声呼唤; 那时月光正望着翁仲, 翁仲正望着我看。 再听不到呼唤的声音, 我吃了一惊,四面寻找;—— —翁仲只是对月光出神, 月光只对我冷笑。
雪的原野, 你是未生的婴儿, 明月不相识, 明日的朝阳不相识,—— 今夜的足迹是野兽么? 树影不相识。 雪的原野, 你是未生的婴儿,—— 灵魂是那里人家的灯么? 灯火不相识。 雪的原野, 你是未生的婴儿, 未生的婴儿, 是宇宙的灵魂, 是雪夜一首诗。
12月的第一个节气是大雪,通常在每年12月6日至8日之间,当太阳到达黄经 255∘ 时到来。“大雪”并非指降雪量一定极大,而是意味着此时降雪的可能性较小雪节气显著增加,降雪量也可能随之增多,天气逐渐进入更寒冷的阶段。大雪节气这天民间有独特的习俗,“小雪腌菜,大雪腌肉”的俗语流传甚广,人们会在此时腌制肉类以备寒冬。大雪之后天气寒冷,人们还会通过食用羊肉、萝卜等食材进补,为身体积蓄抵御严寒的能量。
本栏目诗集从待客、观鱼、放牧、斗蟀等方面全方位展现了古代儿童的游戏世界。无论是白居易 笔下的“一种爱鱼心各异”,还是雷震 捕捉的“牧童归去横牛背”,都以简练的语言定格了跨越千年的童真瞬间,让读者在字里行间感受到自然与童趣的永恒共鸣。 溪居即事 【唐】崔道融 篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。 赏析: 小船随风漂入湾中,玩耍的孩童误以为客人来访,匆忙跑去开
【唐】白居易 绕池闲步看鱼游, 正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异, 我来施食尔垂钩。 赏析: 诗人池畔观鱼时,偶遇儿童专注垂钓。“弄钓舟”的稚拙动作与“心各异”的对比,既展现了孩童对钓鱼的好奇,也暗含成人与孩子看待自然的不同视角。
草满池塘水满陂,yi 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背, 短笛无腔信口吹。 赏析: 暮色中牧童横骑牛背,随意吹奏不成调的短笛。“横”字尽显牧童的自在不羁, “无腔信口吹”更将乡村孩童的天真烂漫融入暮色田园之中。
【宋】叶绍翁 萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明。 赏析: 秋夜寒凉中,诗人忽见篱笆下灯火闪烁,儿童正专注地挑弄蟋蟀诗人以“挑促织”的温暖场景反衬羁旅之愁,更凸显出童真童趣的感染力。
【宋】王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。 千门万户疃瞳日, 总把新桃换旧符。 赏析:以“爆竹”“春风”“桃符”等意象构建春节图景,既描绘了宋代放鞭炮、饮屠苏酒、换桃符的习俗,又通过“总把新桃换旧符”暗喻变法革新的决心。全诗语言明快,将节日喜庆与政治抱负融为一体,堪称咏春第一绝唱。
【宋】陆游 北风吹雪四更初, 嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举, 灯前小草写桃符。 赏析:从视觉、触觉、行为等多角度刻画除夕夜。“嘉瑞天教及岁除”既写了瑞雪兆丰年,也暗含对收复失地的期待。末句“灯前小草写桃符”以细腻笔触展现诗人在孤寂中仍坚守传统的情怀。
【宋】苏轼 欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。 修鳞半已没,去意谁能遮。 况欲系其尾,虽勤知奈何。 儿童强不睡,相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。 坐久灯烬落,起看北斗斜。 明年岂无年,心事恐蹉跎。 努力尽今夕,少年犹可夸。 赏析:以“赴壑蛇”比喻时光流逝,既写出儿童守岁的欢乐,又通过“晨鸡且勿唱”表达对岁月的留恋。将哲思融入民俗,在热闹中透出对生命的深沉思考。
【宋】范成大 除夕更阑人不睡,厌攘钝滞迎新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。 二物于人谁独无?就中吴侬仍有余; 巷南巷北卖不得,相逢大笑相挪揄。 栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。 儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。 赏析:通过儿童叫卖“痴呆”的游戏,展现宋代除夕驱邪祈福的习俗。“奉赊痴呆千百年”既幽默又暗含对长寿的祝愿,以市井生活入诗,充满生活情趣。
【唐】高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然? 故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 赏析:以“寒灯”“霜鬓”渲染客居孤独,“故乡今夜思千里”从故乡亲人角度写思念,倍增凄凉。将个人漂泊与春节团圆形成强烈对比,成为羁旅诗中的经典。
【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂。 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘。 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 赏析:一生中最后一个除夕所写的诗作。“乾坤空落落”既写天地空旷,也暗喻南宋灭亡的苍凉;“挑灯夜未央”以孤灯映照不屈的气节,将个人命运与家国悲剧融为一体。
【唐】孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东。 我年已强仕,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童。 田家占气候,共说此年丰。 赏析:以北斗星转向标志新年,通过“忧农”“耕父”“牧童”等意象,展现隐居田园的生活状态。尾句“共说此年丰”既指农事丰收,也暗含对仕途的期待,体现恬淡中藏抱负的复杂心境。
【宋】毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。 赏析:以莲花漏计时、屠苏酒驱寒、柳枝报春等细节,描绘春节喜庆氛围。“只与东君偏故旧”将春神视为知己,既写节日欢聚,又暗含对时光流逝的感慨,体现北宋文人的雅致情怀。
【宋】戴复古 扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄。 万物迎春送残腊,一年结局在今宵。 生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒。 野客预知农事好,三冬瑞雪未全消。 赏析:从掸尘、祭祖、守岁到爆竹、颂椒,完整记录宋代春节习俗。“三冬瑞雪未全消”一句以雪景预兆丰年,以质朴语言展现农家对新年的期盼,充满田园生活气息。
【清】黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识,一星如月看多时。 年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。 汝辈何知吾自悔,柱抛心力作诗人。 赏析:诗人以除夕夜为背景,通过“千家笑语”的热闹与“悄立市桥”对比,抒发时光易逝、孤寂愁绪,“一星如月看多时”以景衬情,深化了诗人内心的苍茫与无奈,语言凝练,意蕴深远。
【明】文徵明 不求见面惟通谒,名刺朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 赏析:以“名刺”(名片)满庐的夸张描写,讽刺明代春节形式化的拜年风气。“世情嫌简不嫌虚”一针见血地揭示社会重形式轻真情的弊端,的自嘲中带着对世态的批判。
【宋】朱淑真 休叹流光去,看看春欲回。 椒盘卷红烛,柏酒溢金杯。 残腊余更尽,新年晓角催。 争先何物早?唯有后园梅。 赏析:以“椒盘”“柏酒”写春节宴饮,以傲雪凌霜的“后园梅”象征高洁品格。在辞旧迎新中既感慨时光流逝,又借梅花自喻,展现才女的孤高与坚韧。
【唐】戴叔伦 旅馆谁相问,寒灯独可亲。 一年将尽夜,万里未归人。 寥落悲前事,支离笑此身。 愁颜与衰鬓,明日又逢春。 赏析:以“旅馆”“寒灯”渲染孤独,“一年将尽夜,万里未归人”成为游子春节思乡的千古名句。将人生漂泊与节日团圆对比,尽显凄凉中的豁达。
【唐】刘禹锡 弥年不得意,新岁又如何? 念昔同游者,而今有几多? 以闲为自在,将寿补蹉跎。 春色无情故,幽居亦见过。 赏析:以“不得意”开篇,通过“同游者”凋零的感慨,抒发对时光流逝的无奈。“以闲为自在”看似超脱,实则暗含对仕途坎坷的愤懣,在自嘲中展现不屈的精神。
【宋】辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。 赏析:此词上片以元宵盛景起笔,火树银花、宝马雕车的喧嚣,尽显岁末节庆的热闹。下片笔锋一转,词人于人海中寻寻觅觅,终在灯火阑珊处得见意中之人。全词以乐景反衬孤高,“那人”既是佳人,更是词人坚守初心、不随
【清】叶燮 律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去,春在千门万户中。 赏析:以“鸿钧”喻新春,“肩摩毂击”写人流熙攘。“春在千门万户中”突破传统迎春诗局限,将春意赋予人间烟火,的诗句充满对生活的热爱。
【唐】崔涂 迢递三巴路,羁危万里身。 乱山残雪夜,孤烛异乡人。 渐与骨肉远,转于僮仆亲。 那堪正漂泊,明日岁华新。 赏析:以“三巴路”“异乡人”写离家远行之苦,“乱山残雪”“孤烛”营造凄凉意境。将春节思乡与人生结合,“明日岁华新”在绝望中透出对未来的期许。
善良 【比利时】 莫利斯·卡列姆 要是苹果只有一个, 它准装不满大家的提篮 要是苹果树只有一棵, 挂苹果的树䅉也准遮不满果园。 然而一个人, 要是他把心灵的善良分撒给大家, 那就到处都会有明丽的光, 就像甜甜的果儿挂满了果园! “孔融让梨”这个典故,想来多数同学尚在年幼时,应该就不止一次地听家中的长辈讲起过。 东汉末年的名士孔融年幼时,家中的几个孩子聚在一起玩耍。仆人洗了