随着年龄的增长,在闲暇或困倦之际,脑海中总会不时浮现故乡的景象。每当此时,故乡的一草一木,点点滴滴,仿佛瞬间又变得清晰起来。年少求学时,总渴望离开故乡,奔赴更广阔的天地。如今工作多年,虽如愿在异乡扎根生活,心中对故乡的牵挂,却始终难以割舍。 工作后,虽然每年都会多次回到故乡,看到那些熟悉的建筑,遇见儿时的玩伴,但一切似乎又显得那么陌生。这真的是我从小到大生长的地方吗?仿佛一切都没有变,又仿佛一切
枫叶红了 (外二首)
唢呐 (外四首)
四时雅集
天河猎德涌 (外五首)
白露已至 秋分未满 (组诗)
我们是傲立枝头的红棉 迎着四月的春风 绽放朵朵奇葩 我们是浸染晨空的朝霞 沐浴和煦的阳光描绘绚丽的色彩 手挽着手我们向春天走来 在风和日丽里吐尽芳华 肩并着肩我们朝胜利走来 在春光中抒发希望的情怀 二十年的风雨历程 我们用平凡和朴实诠释生命的真谛 时空的漫长隧道 我们用智慧和汗水创造生命的奇迹 怀抱未来的憧憬 我们把鲜花汇成欢乐的花海 面挂自信的笑 我们用双手写下庄严
多彩的花瓣 是织女纤纤素手里 云霞织就的彩绸 不知被哪个浣纱的仙子 遗落在白河之畔 那点点花蕊 是曾经多少个暗夜里 张衡细数的繁星 千百年来 变得越发璀璨夺目 浮动的芬芳 并非曲意逢迎 与撩人心弦的谄媚 那是张仲景济世救人 炮制晾晒本草的 淡淡药香 枝条上的荆棘啊 那不是败笔 是你骨子里的倔强 更是你没有忘记的 蔷薇最初的模样 曾护卫光武大帝的月季 没有
我愿是那柄叶草 在你倒饬的装饰篮里 摇首摆姿 舒展你的郁结与迷惘 关注你的琐屑呵护你的伤痛 把你满腔的焦灼与哽咽抚平 我愿做那支笔 在你柔荑般的手中 笔走游龙 紧倚你掌心的温暖与热流 涂彩你的细微倾注你的情思 把你全部的欢乐与忧虑承载 我愿是那鼠标 在你的台桌上沉心触动 任你点击叩动 而触摸你内心的执着与希冀 抒写你的实诚描摹你的憧憬 把你心海的追逐与蓝图呈现
祝文学下象棋,就像吃“百家饭”,那时他刚刚初中辍学,说小不小,说大不大,跟在几个大青年身后混。20世纪80年代,山村里没有什么娱乐活动,农闲季节又长,大人孩子都喜欢“蹲墙根”。当然,墙根处人最多的、最热闹的地方,是象棋摊子。两个人下棋,观战的、指挥的有十多个,那气势,杀声震天。 小山村里会下象棋的很多,但多是半吊子,拿得出手的也就三人。一个是村会计,算盘打得特别好,下棋也会算计,“明车暗马偷吃炮
总带班一上班就立即召集各带班临时开会,说今天可能有客户来查厂,叫他们抓紧准备,最后强调:“查厂一旦不通过,就会失去订单,到时有你们好看的。” 10点05分,“1-12组,请联络99!”广播话音刚落,带班就噻噻:“客户来了,请各位把查厂答案再看一遍,都答对者如上次一样有奖。”车位小毕见带班说这话,待她走近,拉了一下她的袖子,悄悄问道:“你怎么知道客户来了?”“广播‘99'就表示客户来了。”带班说。
四月已入,但近日阴雨连绵,天气依然如冬日般寒气未消。 蕊珠大病初愈,今天是她第一次下床。杜奎搀扶着她,二人缓缓登上二楼,打算一览远方的风景。刚打开小窗,一股冷风立马钻入室内,让蕊珠瘦弱的身子不禁一阵哆嗦,但也让她这些天因躺在床上有些发晕的头脑清醒了些。她探出头去,细细打量外面陌生的一切。 这是一座建在半山的宅院,不大,不像她之前服侍的小姐家那种几进几出的大宅。杜奎指点她现在所处的是主楼,门房就
晨雾漫过青弋江,车轮碾碎泾县清晨的露水。护林员老周蹲在路边系鞋带,胶鞋坠着夜气,烟杆斜插腰后,杆尾缠着半凝固的松脂,像一块被体温悟软的玉,混着松节油与烟草的香。他敲了敲界碑,青苔微颤:“过了这碑,是六道湾一一路,是山给胆儿大的人留的。 老余嗤笑,摸出手机:“川藏线上的‘怒江72拐'都拍过,这山沟能翻什么浪?”话音未落,车尾灯已缩成雾里的小红点。第一道湾的风带着棱角,路陡然右拧,外侧裸出青灰岩骨,
“你听说过嫦娥奔月吗?嫦娥长什么样子?你见过她吗?”课间,二娃在学校操场上向毛毛连发了三问。毛毛挠挠头:“故事谁没听过啊,她长得好看,但没见过啊。” “我说乡巴佬,没见过嫦娥还怎么混啊?你娶媳妇就没了标准喽。”二娃故意大声说。“难道你见过?”毛毛不服气地反问。 “没见过敢跟你吹啊?”二娃拍着胸脯,“山人自有妙计,你晚上到月亮湾等我。”“好,只要能见到,到哪儿都行,不见不散。”毛毛眼睛闪亮。
1 黄昏时,莫子祺打开家门,玄关的感应灯亮起。她一眼瞥见餐桌还保持早晨她出门时的模样。走近看,半碗喝剩的豆浆结了层薄膜,油条的碎屑撒在蓝格子餐布上,上面还有很多麦麸。 她踢掉高跟鞋,赤脚踩在微凉的木地板上。厨房的水槽里堆着两个盘子和一个碗,装洗洁精的瓶子倒了,橘色的液体顺着柜面蜿蜒流下,在瓷砖上积成一摊。这是昨晚临时要去加班弄成这样的—她原本打算今早一起收拾,却因早晨公司临时通知开会而匆忙出门
那天是休息日,因为电脑在公司,没有电脑什么也干不了,只好去蹭公司的空调了。出门时还和阳光撞了个满怀,可就在等公交不过十来分钟的当口儿,一场大暴雨说来就来,我只好拦了一辆出租车。司机是个话痨,一路上,嘴都没有歇的时候。终于到站了,我迫不及待地跳下了车。刚刚关上车门,突然发现手中少了什么一不好,手机落车上了。我一边暗自责备自己的粗心大意,一边步履匆匆向保安亭走去。 然而,生活似乎总爱开玩笑,今日值班
事情虽然过去了五十多年,但我依然清楚地记得张奇俊老师给我们上的最后一节课。五年级时,张老师是我们的班主任,教授语文课。他讲课生动有趣,善于将复杂的问题阐述得条理清晰,让同学们在轻松愉快的氛围中掌握知识。我们都喜欢听他的课。可不知为何,下半年他就离开了学校。 记得五年级临毕业时(那时小学是五年制),一天下午,同学们正整理书包要放学回家。突然有人大声喊:“张老师来了!张老师来了!”同学们相互传递这个
一直陪伴在身边的,也就那么几个好朋友,老马、老爱、长禄、凌志逢年过节,寒来暑往,或谁家有事,大家总要聚一下。 这圈人,进进出出,成员时有变动,唯有他们几个,像定海神针般维系着这份情谊,从青涩少年到鬓染霜雪,彼此知根知底。在这里,无须炫耀职场打拼的世故与光环,生活的委屈、打拼的伤痕,都能在相视一笑中得到治愈,每次相聚,都像给心灵注入新的力量。 老育何时加入这个圈子,大家已记不太清。但自他出现,便
读高中时,我得了一绰号—“猫”。可能是因为当时自已比较瘦弱,又不爱多说话,文静乖顺,像一只小猫吧。但说不清为什么,内心本能地对猫这种动物保持一定的距离,总觉得它身上有种不确定的属性。 多年后,一个初秋傍晚,我下班回家,临近家门口时忽然想起一家铺子里的五香鲳鱼,便返回那条闪着昏黄灯光的街道,到那家店铺买了几块。铺子的主人是温州人,一家三口,胖胖的老板娘和蔼地问:“这东西你吃得惯吗?”我笑着应:“还
南头古城的南城门宛如一本骤然翻开的青铜史书,轰然撞进我的视野。为拍摄国学亲子课堂的“六尺巷”故事,我带着采风小队穿过车水马龙的深南大道,一头扎进这座时光的容器。指尖触到城墙的瞬间,粗砖石碚着掌心,凉意顺着掌纹游走,仿佛要钻进血脉里。那些被海风蚀出孔洞的墙砖,在朝阳下泛着冷光,像极了嵌满弹片的铠甲一这是古城写给岁月的第一行诗,也是我探寻“谦让”真谛的起点。 沿着城墙根缓步前行,脚下青石板路蜿蜒如古
在市区求学的时光里,我常在梦中回到家乡溪边的老树下。一个句偻着腰,踏着夕光,提着几只自制鳝笼的熟悉身影,沿着溪岸,在晃动的老树影下缓缓走着,显得格外温柔而又清晰,那是我溯洄而来的乡愁源头一我的祖父。在我记忆中,为了改善全家生活,祖父一直亲手制作鳝笼去捕捉黄鳝。 我的家居住在我常在炎炎夏日,看到树影里,那个穿着淡蓝色旧衬衫的他,正抢着锄头。他时不时扯下搭在颈间的洗得泛白的毛巾,抹去一把脸上比红土还
在教育的广袤田野里,每一日都充满着未知与挑战,每个学生都是独一无二的种子,等待着教育者用心去浇灌、引导。大学毕业以来,我一直担任多个班级的政治教学。这段教学旅程,犹如一幅色彩斑斓的画卷,诸多触动心灵的故事,在与学生相处的时光中徐徐展开。我不仅见证了学生们的成长蜕变,更在一次次的互动交流里,对教育的本质有了更为深刻的理解。 教育,宛如一场充满未知与惊喜的双向奔赴之旅。老师与学生在课堂内外的每一次互
20世纪60年代,莲子多为天然野生,主要分布于洪湖水域及其周边低洼地带。我从小便与莲子结缘,不仅爱吃莲子、画莲子,更常亲手剁莲子。一碗莲子木耳羹,香气扑鼻、入口即化,甜入心扉。新鲜莲子颗大粒圆,皮薄肉厚,清香中带着微甘与鲜爽;待其干枯后,外壳坚硬,莲肉洁白,煮熟后软糯弹牙,生熟皆宜,既可入馔,亦可入药。 我的家乡朱河镇,素有“小汉口”之称,距洪湖不过几十里,一条蜿蜒河道直通大湖,湖中鱼虾莲藕每日
2023年秋日清晨,我站在新建的攀岩馆前,望着晨光中泛着冷色调的岩壁,内心满是矛盾:这项充满冒险精神的运动,真能融入校园教育吗?直到看见孩子们擦着安全带时颤抖的小手,我突然意识到攀岩不仅是体能训练,更是一面镜子,映照出教育的本质:如何在安全边界内,让生命突破本能桎梏? 体育教育,首要前提是让学生在“可控的冒险”中建立对环境与自我的信任。记得第一次带孩子站上攀岩馆,三十双眼睛里写满忐忑,他们驀着安
眼看就要期末考试了,突然学生之间开始流行玩魔方了。周一上课时就发现平时调皮的曹同学低头把手放抽屉里,我走过去一看,原来是在玩一个普通的三阶魔方,我马上没收了他的魔方并顺便教育同学们说:“玩魔方可以开发智力,老师不会反对大家玩,只是希望不要在课堂上玩。 周三下午的最后一节自习课,快下课放学的时候,同学们的作业都完成得差不多了,课堂没有那么安静了,有少数同学开始坐不住了。我一眼就瞄到倒数第二排的庆同
小学生喜欢得到老师的表扬和鼓励,这对他们来说是荣誉的象征,更能增强他们的勇气和力量。诚如“金无足赤,人无完人”所言,由于每个学生的家庭环境、社会环境以及自身的心理素质不同,学生之间存在着较大的差异,有的勤奋守纪,有的却厌学、做坏事。作为教师,要正视学生的差异,对于问题学生,要从爱出发,从心换心,晓之以理,动之以情,用人格力量去感化他们。 吴梦洁是我们班转来的学生,平时总是安静地坐着,鲜少主动开口
曾经有哲人说世界上找不到两片相同的叶子,每个人对于这句话可能都有自己的理解,我的理解是:万事万物都有自己发展的轨迹。我们自己的成长过程也是一样的,总有一些人,一些事帮助我们成长。今天想和大家分享一下在我从教生涯中给我留下深刻印象的三个班级。 第一个班级是我从教以来的第一个班级一三(5)班。2018年由于各种原因我从上海辞职来到江西,改行考入了教育系统。由于自己非师范生,所以并没有跟岗实习的经历,
粉笔灰在晨光中轻轻飘落,我站在熟悉的讲台前,凝视着台下几十双明亮的眼睛。二十六年的光阴,在翻动的课本与簌簌的粉笔灰中悄然流逝。每一道粉笔痕、每一处书页折角,都镌刻着我和学生们共同成长的故事。 记得初登讲台时,面对四十多双清澈的眼睛,我的手心沁出了汗。那时的我,像捧着《诗经》《论语》这些厚重的典籍一样,小心翼翼地捧着教案。多少个夜晚,我在台灯下反复研读叶圣陶先生的《怎样写作》,只为第二天能为学生们
2025年,我非常荣幸地参加了第三届第三次代表大会暨学术年会。更幸运的是,我以一票的微弱优势赢得了参与史占彪教授现场演示心理教练对话的机会。 当史教授询问我本次对话目标时,我脱口而出:“修复与母亲的关系,重新养育受伤的内在小孩儿。”话音未落,记忆的闸门仿佛被猛地撞开一童年时母亲总忙于工作,我蜷缩在角落等待关注的眼神,青春期被否定“你什么都做不好”时的刺痛,成年后在自我怀疑中挣扎的疲惫这些碎片般的
“教育,是一场属于师者的修行,是无数次名为发现的经历,是一个个温情满满的瞬间。”一个班级犹如一片百草园,每个孩子都是一株特别的花草,园子里总会有那么一两株花草苗蜷缩在角落里。此时,作为园丁的教育者,应当履行踏入教育行业时的誓言,用爱与坚持,拨云见日,育苗护花开。 在教育征程中,我坚守“用爱浇灌教育之花,成为经师与人师统一的践行者”理念。我深知教师肩负双重使命,要做学识渊博、专业精深的“经师”,也
女儿很爱吃生菜蘸酱,我也因她的喜好爱上了这种吃法。作为土生土长的山东人,我小时候从未见过生菜,大概早年间它只是在东南沿海一带被种植吧。随着种植技术的发展,山东如今也大面积种植生菜了,市场上随时都能见到青翠欲滴的生菜。退休后,空闲的时间变多了,我便萌生了小想法:自己种些生菜,看它怎么生,怎么长,再亲手采摘品尝,看看自己的劳动成果与市场上买的有什么不同。 “工欲善其事,必先利其器。”准备好镐、锹等工
莱蒙托夫的《帆》是我青春年少时读过的最喜欢的诗。1988年5月,我把它抄写在一张印着精美帆船的明信片上,送给了我的一位朋友。 1987年,我23岁,正当青春年少,在县城里的一家效益不错的工厂工作,是一名生产骨干与技术能手。我虽然年龄不大,却已有五年工龄。从最初的学徒工,到成为厂里关键岗位的骨干能手,我经历了初始人生的阵痛与蜕变。我夜以继日、不辞辛劳地奋战在生产一线,只为加大产品产量,满足省内外乃
在校园的四季更替里,教育的故事如同一本永远写不完的书。而“倾听”,则是翻开这些故事最温柔的方式。作为一名小学语文教师,我逐渐领悟到:倾听不仅是耳畔的回响,更是心灵的共鸣,是叩开童真世界的密钥。在“双减”政策与书香校园建设的双重背景下,这种教育姿态让课堂有了温度,让读写浸润成长。 初识芊芊时,这个总蜷缩在教室角落的女孩,像一片静默的雪花。起初我以为她是胹腆,日子久了才觉得事情不简单一课堂提问时,她
“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤。无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不淄,暖暖内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。”此铭乃东汉末年所作。这位杰出的政治家、文学家、书法家,以这篇一百字的铭文,传递出深刻的人生哲学与道德理念,堪称后人修身立德的典范。 “无道人之短,无说己之
妻五官一般,身材一般,文化程度更一般,没正规上过学,只读过扫盲班,识得的字若用数量来衡量,总共也不过一箩筐!妻是1966年生人,与我同龄且同村,两家相距不过一千米,经人撮合开始交往,关系发展得较快,年初三月杏花盛开时开始,到元旦万象更新时就拜了天地入了洞房。 自打嫁进家门,她的日子就没离开过灶台与田垄。扫盲班认的那些字,够不上看报纸,却够她在账本上画道道一一柴米油盐的开销、孩子们的学费、公婆的药
英语教育在中国已推行多年。从小学到大学,从城市到乡村,无人能避开这一课的艰辛。人们说,英语是通向世界的桥梁,是打开知识宝库的钥匙。然而,这座桥梁究竟通向何方,这把钥匙又能否打开真正的门锁,却很少有人深究。 我初次接触英语是在小学。那时,教室里挂着一张彩色字母表,A是苹果,B是香蕉,C是猫。英语老师脸上常挂着一种近乎虔诚的严肃,她用一根细长的教鞭指着那些图画,我们便跟着念:“Aforapple,B
第一次站在三年级教室门口时,我手里的英语课本散发着油墨香。二十年后整理教案,边角磨圆的教材里掉出一张泛黄的便笺,上面用彩笔歪扭地写着“Good morning,MissZhong”,旁边画着吐舌头的笑脸一那是2002年小宇留下的。这张便笺像一把钥匙,旋开了记忆的锁。 2002年的冬天,北风卷着碎雪敲打玻璃窗,发出啪啪的声响。转学生阿杰总把脸埋在衣领里,眼神躲闪,嘴唇紧闭。教snow时,窗外正好飘
“如果你在地里挖一方池塘,很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼类,还有常见的水生植物,如百合等等。你一旦挖好池塘,自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的,自然看着它呢”特别喜欢梭罗《种子的信仰》的这段话,就像嘉兴市秀洲区闻川小学校园里的日子,那些细碎的波澜里,藏着最动人的成长。其实教育不仅需要拥有一方属于自己的池塘,更需要有一方池塘的守护者。 我是一名普通的语文老师兼班
晚上10点,公交车在渝西广场站停了下来,我随着下晚自习归家的学生们下了车。广场上已没有了坝坝舞的喧嚣,往来的路人行色匆匆,华丽的装饰灯已熄灭,剩下几盏昏黄的路灯发着淡淡的光。 我径直向家走去。突然,一阵悠扬的琴声漫过来,我不禁停下了脚步。那分明是我非常喜欢的曲子,一时却怎么也想不起名儿来。我静静站定,听着,分辨着…也许是几近深夜,也许是我听得认真,琴声变得格外嘹亮,在广场的夜空中回荡。循着琴声望
我是一名耕耘于基础教育多年的教师。身处数字浪潮奔涌的时代,我亲眼见证了讲台从粉尘弥漫到光影交织的蜕变,教师的角色也正经历着前所未有的重塑。此刻,我愿将这条融合了困惑、探索、挑战与惊喜的信息化教学之路展开来,与您分享。 2019年,初登讲台的我怀揣着最朴素的热忱,将粉笔当作武器,把黑板视为疆场。我精心绘制《桂林山水》的板书,却未能留住所有孩子眼中那璀璨的神采。课后,一个怯怯的声音响起:“老师,漓江
儿时的我,总爱趴在教室的窗边,看着老师在讲台上神采飞扬地授课,粉笔灰簌簌飘落,像极了一场温柔的雪。那一刻,我心底便埋下了一颗种子一—长大后,我也要成为站在讲台上的人。这份对教师职业的向往,如同春日里破土而出的嫩芽,在岁月的滋养下,越发茁壮。 2007年,怀揣着教育梦想的我走出校园,却在教师招聘考试中失利。无奈之下,我进入一家公司工作。办公室里,空调恒温26摄氏度,格子间宽敞明亮,薪资待遇也令人满
在那片被晨露轻吻过的乡土上,我,一名平凡的男教师,已经默默耕耘了十个春秋。这十年,是岁月与青春的交织,是知识与梦想的传递,更是心灵与心灵的触碰。这里没有城市的喧嚣,只有田野的宁静;没有霓虹灯的闪烁,只有星空的璀璨。我用一支粉笔,书写着乡村教育的篇章。 初到乡村时,我心中满是憧憬与忐忑。那是一个春日的午后,阳光透过稀疏的云层,洒在蜿蜒的乡间小路上。我背着行囊,踏上这片即将成为我第二故乡的土地。学校
晨光透过教室的玻璃窗,在黑板上投下细碎的光斑。我站在三尺讲台上,望着台下几十双清澈的眼睛,那句“一双眼睛看不住几十个学生,一颗爱心却可以拴住几十颗心”总会在耳畔回响。十一年的教育时光,没有惊天动地的壮举,却在日复一日的平凡中,见证着爱的力量如何悄然润泽生命,在岁月的长河里激荡起温暖的涟漪。 教育是一场温柔的坚守,如同春日的细雨,无声地滋养着每一朵含苞待放的花朵。记得初遇小艾时,她像一只浑身长满尖
在教育的百花园中,每一朵花都有其独特的姿态与绽放的节奏。身为班主任,我每日与孩子们相伴,见证他们的成长,也深刻体会到教育的复杂与美好。小杰的出现,如同一颗独特的种子,让我在教育的道路上经历了前所未有的挑战,也让我对教育的真谛有了更深的领悟。 初入校园的小杰,以一系列引人注目的行为“崭露头角”。课堂上,他像一只不受拘束的小猴子,频繁离开座位,在教室里四处游走;情绪极易失控,稍有不顺心便会尖叫;还总
亚米契斯在《爱的教育》中写道:“教育若缺乏情感与爱,就如同池塘失去了水。没有了水,池塘便不复存在;同样,缺乏情感与爱的教育,亦不能称之为真正的教育。”爱,是开启学生心灵之门的钥匙,能轻轻拨动他们内心深处的弦,奏出成长的乐章。而家校携手,正是这爱的延续与传递,如同温暖的双手,共同托举起孩子成长的天空。 去年9月,我接手了一年级班主任工作。坦白说,我已不再感到胆怯,毕竟这是我站上讲台十余年来第五次带
七月的果城,骄阳似火。行道树的叶子在烈日炙烤下蜷曲着身体,整个城市仿佛被装进了一个巨大的蒸笼,连呼吸都变得灼热起来。而我,却在这个最炎热的时刻,有幸见证了一场关于诚信与善良的生动课堂。 那是一个再普通不过的周日中午,我站在小区门口等车,汗水早已浸透了衣服,额头上的汗珠不断滑落。出租车一辆接一辆地从身边驶过,却都亮着“有客”的红灯。就在我要放弃的时候,一辆蓝白相间的出租车缓缓停在了面前。打开车门的
我踏上教师岗位的第五年,接手了初一(1)班的数学教学工作。班里有个叫晓峰(化名)的学生,很快就引起了我的注意。 晓峰性格内向,课堂上总是默默坐在角落,从不主动发言。我第一次批改作业时,发现他的数学作业错误百出,书写也十分潦草,显然基础知识漏洞很大。课间,我尝试找他交流,可他总是低着头,用简短的几个字回答我,眼神里满是对数学学习的抵触与自卑。 为了了解晓峰的情况,我向之前教过他的老师和他的同班同
《痴梦》是我很喜欢的一折戏,这折戏描写的是一位痴情女性的独白。过去,由于我对生活的理解太浅薄,无法完全将这位女性的所知、所想、所感充分地展现给观众。特别是戏中有大量与家庭、情感纠纷相关的内容,我无法充分把握崔氏大喜大悲的情绪,这也是导致我不敢触碰这个角色的原因。 《痴梦》的主要内容是讲述再度离异后的崔氏知晓前夫朱买臣得官之后,对自己未来生活想入非非,她幻想自己可以拥有凤冠霞帔,幻想自己可以拥有荣
梢头的柚香,是驀紧的魂。老屋颤着叹息,裹着清甜的涩,跌进破旧的故事里。 ——题记 共生:世界中心的院与树 刺啦一柚子香从指尖炸开,瞬间攘住鼻腔。眉头轻蹙,三分酸意里,倒逼出七分甜来。 如今市面上的柚子,甜得没章法,早失了魂。指尖这缕熟悉的酸甜,忽然撬开记忆的硬壳一一凤凰坳浮在眼前,阿太和院里的老柚子树也在。她走前几天,还尝了半瓣树上的果。 阿太的村子卧在群山里,山坳里的小河是拴住日子的脐
我来武汉才三周。这座城市的轮廓尚未在我的指尖成形,却已在呼吸间渗入肺腑。长江的水汽混着街边热干面的芝麻酱香,在每个清晨准时造访我的窗台。 老陈的按摩店离小区不过百步。每日清晨,我数着盲杖与地砖碰撞的回声往返其间。二十三步遇到第一棵香樟树,树根把地砖顶起一道微妙的弧度;向右转,避开那处总是积水的凹坑;再七步,就能闻到艾草燃烧的苦涩香气——那是老陈在给银针消毒。 “小雪,今天先练手法。”老陈的声音
由于人类对效率、理性与进步的极致追求,当今时代生产力飞跃,比如5G网络让信息传递瞬息可达,人工智能凭借算法精准预判需求无不彰显着社会发展之迅猛、变化之频密。身处这样的竞速时代,新时代青年要守护身心健康,保持进取精神。 具体来看,快节奏的发展,给人们的身心健康带来多维度的挑战。 从身体层面来看,科技重塑生活方式的同时,也埋下健康隐患。作家曹林指出,现代人的“屏幕依赖症”日益严重:长时间伏案办公、
在钢琴面前,我是个笨拙的孩子。我换过几任钢琴老师,几经辗转,终是投到了张虎校长门下。张校长是个小个子的中年男人,尖鼻梁上架着一副眼镜。当他认真听琴时,镜片后那双小眼睛里,便会闪出锐利的光。也许是觉得我朽木不可雕,他很少纠正我的指法,实在忍无可忍时,便会亲自上前做示范。 在我又一次立在琴边,像块木头,手指乒乒乓乓地敲着音符向他砸过来时,他一边语重心长地告诉我可以适当律动,一边示意我让开,让他来。他
亚里士多德认为质疑力是思维的起点;柏拉图认为确信力是发现真理的必经之路;而《菜根谭》说,质疑力与确信力这两种力要辩证互动、来回碰撞、反复考察、互相验证,方能助人收获真知。我认为,要有质疑力,也要有确信力,疑信相生,乃青年立身处世之本。 什么是“质疑力”?它是“从来如此,便对吗”这一类的合理性追问与批判性审视。什么是“确信力”?即一种有据可依的确定性判断。 为什么要有质疑力?亚里士多德说“思维从
何谓“变”?春去秋来是四季之变,手机从按键到智能是科技之变,我们从懵懂孩童到青年学子是成长之变。“变”从来不是抽象的概念,而是贯穿生活的常态:它是事物顺应规律的调整,是应对环境的主动改变,小到日常学习方法的调整,大到国家发展路径的转型,都在“变”的范畴里。 何谓“进”?它指的是有方向的提升,如学生成绩的稳步提高,企业技术的突破创新,国家综合实力的持续增强总之,是向着更好、更优的目标靠近。 “变
何谓“家”?拆开来看,“宝盖头”,能遮风挡雨的住所;“豕”,屋内养的猪,是古代家庭的重要财富。总的来看,它表示一个稳定富足的物质空间。若从精神层面来解读,“家”则是由家人日复一日陪伴、呵护的我们最熟悉的情感场域,给予我们无限的归属感、安全感、幸福感,比如“烽火连三月,家书抵万金”。 在乡土社会的“差序格局”中,“家”的特点是伸缩自如。 一方面,“家”体现了一定的收缩性。中国小农经济自给自足、闭
当春风轻拂的校园,粉花与绿叶便开始翩翩起舞。远处大运河波光瀲滟,映照出教育的真谛一教育并非单向的灌输,而是生命与生命的滋养与成长。在新时代的教育图景中,“共生学习”正悄然重构师生关系,教师不再是知识的垄断者,而是化身为与学生并肩探索的同行者。这一年养蚕的经历,便是对这一理念的生动实践。 一次科学课上,孩子们开始养蚕宝宝,教育就此开启了一场生命之旅。当我目光触及那一粒粒密密麻麻的蚕卵时,后背不禁涌
在的物理课堂上,一场由生成式AI技术引发的教学变革正在悄然发生。当教师轻点鼠标,屏幕上立即呈现出三维动态模拟场景:不同材质的物体在斜面上滑动,实时的摩擦力数据随之跳动。这所创办于2019年的年轻学校,在“五育并举”的办学理念指导下,积极探索信息技术与教育教学的深度融合。 记得第一次接触生成式AI,是在一次信息化学习及骨干教师培训中。当时黎加厚教授介绍了一款名为“豆包”的国产大模型生成式AI工具,
我常常在想,一个人的童年经历,会不会持续影响他的一生。奥地利心理学家阿德勒说:“幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”前段时间,我看了《埃隆·马斯克传》,书中提到马斯克8岁时遭遇父母离异,他渐渐成了夜猫子,看书到天亮。在他感到压抑的时候,他找到了一条救赎自己的出路,重新构建世界。他沉浸在道格拉斯亚当斯的《银河系搭车客指南》的世界中,领悟到需要扩大意识的范围,才能面向真正的答案提出正
简生《霜晨孤影》的开篇如同一台对准寒冬清晨的老相机,其中“霜晨的孤影”“冰冷彻骨的时光”“霜风如刀刃割破黑暗”这些短句,似冻结的胶片机齿轮,在吱呀声中铺开灰冷的底色。诗人放下“抒情的长焦”,蹲下身子用“微距镜头”捕捉:破旧棉被里蜷起的脊背、粪钩在掌心磨出的凹痕、薄冰土路上打滑时溅起的泥星子,就连枯树“凄厉哀号”的风声,都成了生存纪录片的背景音。最妙的是“狗屎”作为“珍宝”的反讽式特写一当常人避之不
我们常听到老师说“这样做是对的”,也常被父母叮嘱“要做个好人”。“对”与“好”这两个看似简单的概念,却包含着深刻的哲学思考。“对”与“好”都是评判事物的标准,两者既相互区别,又相互联系,共同构成了评判人类行为的坐标系。“对”代表着社会规范与普遍标准,是被动遵守的底线;“好”则体现了个体道德与价值追求,是主动创造的境界。 “对”是社会运行的基石,是文明秩序的保障。过马路时不闯红灯、考试时不作弊、在
铃声一响,我们便从四面八方涌进化学实验室。老师把几只透明瓶子放在讲台上,让我们研究乙醇与乙酸的主要性质。我、林越、阿豪、晓雨四人一组。在我们桌边,试管、滴管、烧杯、试纸、表面皿、量筒整齐地排成一条线。晓雨贴上标签,我负责记录,林越安排时间与步骤,阿豪拿试剂和点火工具。分工说起来简单,做起来却总会卡壳。阿豪动作快,瓶盖一开一合,指尖已经沾上了味道。我提醒他别靠太近,他不听,说我小题大做。林越夹在中间
老曾是我们班主任。这话我常说,仿佛一说出口,就能看见他矮墩墩的身影在眼前挪动,带着旧时光温暾的暖意。 老曾其实不老,1983年生人,只是生得矮胖,圆头,薄唇,面相便显了年纪。他走路时,身子缓缓挪移,空气也似乎滞重了几分。他常挂在嘴上的无非“老三样”,像屋檐下滴答的雨点,日久天长,便渗进了我们的心里。他惯于在后门踞脚。矮小的身子费力向上提着,前脚掌吃力地支撑着全身重量,小腿绷得笔直,如同拉满的弓弦
教育的长河里,总有一些温暖的瞬间,如航标般指引方向。当我们凝视每个孩子的眼睛,会发现那里都藏着渴望被看见的星辰。我与小兮的故事,恰是一趟以爱为轨的列车,载着我们穿越教育的迷雾,最终抵达心灵的彼岸。教育的真谛,从来不是单向的给予,而是生命与生命的相互唤醒。 新学期第三天,小兮站在教室门口的那一刻,我便注意到她眼中的特殊性,翻阅入学资料时,藏着更沉重的故事:单亲家庭,奶奶抚养,如今才被父亲接到身边。
芳芳是我的高中同学,年过五十,可是白净俏丽,看起来也就四十出头。好多年不见了,今天乍然一见,我有点儿吃惊。她看出我的异样,就赧然一笑道:“整天瞎倒饬呢。前面是我开的一家小美容院。” 芳芳热情地邀请我去她的美容院小坐。正好今天空闲,我便跟着她走进门去。芳芳当年是我们当地一中的风云人物,人长得漂亮,学习又好。可有一天,传来了一个消息:芳芳休学了。最令人震惊的是:她妈让她嫁人还账。当时正值高考复习最紧
都说孩子们就像沐浴在阳光里肆意摇曳的花朵,无忧无虑,快乐生长;可有些孩子却似窝在荫蔽墙角的蒲公英,阳光似乎总洒不到他们的身上,弱小的身子在风里晃荡,仿佛随时要被吹折。可尽管如此,他们依旧努力昂扬,挺起身子,向上生长。作为老师,我们更要善于发现,持续给予关爱和养分,让这些蒲公英也能肆意成长,最终飘向远方。 又是一年金秋开学季,我接到通知,班上要转来一位新学生。主任皱着眉头向我简述了这位学生的“事迹
作为一名教育工作者,爱永远是教育的基石。没有爱,就没有真正的教育。尤其是作为小学班主任,面对的是来自不同家庭的学生,他们生活环境迥异。我们要针对学生的家庭情况因材施教,以满腔的师爱感化学生,让他们实实在在感受到老师的关心,慢慢打开心门,朝着更好的方向发展。 第一次注意到小东,是在开学第一天的队列里一一全班同学都雀跃着排队时,他却像棵小树苗般僵在原地,眼神躲在帽檐下,手指反复抠着衣角。小东是个内向
教育是一场温暖的修炼,用善良唤醒善良,用生命温暖生命。教育也是一场漫长的守望,用耐心等待花开,用陪伴期待成树。教育更是一场向美而行的遇见,用真情体察真情,用爱心浇灌世界。 2011年9月,熬过人生中学习最刻苦的时光,我通过省招聘考试进入距离省城80公里开外的任教,得知自己教授五年级一班的语文,自此我们初次相遇。 那是一个阳光明媚的早晨,学生返校第一天,我早早地进入教室,想了解一下我所教的学生们
父亲不会因为我是个女孩子而嫌弃我。小时候,他只要有时间就抱抱我。 父亲很能做菜,只要有一点点钱,他就会给我做好吃的,然后坐在那里,欣赏我馋吃的样子。我说:“爸,你也吃。”他说:“我不饿…”我那时虽小,但仍记得他那慈爱的目光。这表情,直至几十年后一直出现在我的梦中… 儿时,父亲会带我去农村,他的知识非常广博,懂得怎么抓鱼,怎么抓鸟,怎么做花斗,怎么做鸟笼、蟋蟀笼。在我的记忆里,父亲是一个无所不能
2021年的春天,天气渐渐地变得暖和起来,大地复苏,又是一个春暖花开的季节。小区外的绿化带空着一块地,看着可惜,我便动了种棵果树的心思。 一个周末,我特地赶早去集市买苹果树苗。集市上热闹极了,卖瓜子糖果的老汉扯开嗓子吆喝着,爱喝酒的老汉们围坐在一起,就着花生米喝散装酒,孩子们举着棉花糖在人群里钻来钻去,嘈杂又鲜活。果树摊前,我精心挑了一棵半人高的苹果树苗,枝干直挺,根须带着湿泥。老板拍着胸脯对我
蝉声在枝头震得正响,那刺破晴空的鸣叫,仿若一支支金色的箭矢,带着盛夏独有的热烈与张扬,直直扎进记忆的深处。我回到的小农村,连呼吸间都裹挟着土地与庄稼的质朴气息。这气息,仿若久别重逢的故友,熟悉得让我瞬间湿了眼眶。 村子像一幅被时光轻柔晕染的水墨画,静默地镶嵌在广袤的平原之上。从泉州归来,城市的喧嚣还残留在耳畔,可一踏上这片生我养我的土地,那些嘈杂便如潮水般退去,只余下风拂过玉米叶的沙沙声,和泥土
轻盈缓步蛮腰靓,款款深情展玉颜。缓启朱唇柔语醉,微开皓齿脆声环。袖香新窃春飘溢,帘雨初融爱不慳。倏忽闹铃惊梦醒,连催洗漱去加班。 -孙光荣《春梦》 孙君此律,起笔即起柔婉之调,以境与尘境相织,状春梦之绮丽,抒醒后之怅惘。全篇对仗工稳,声韵谐和,起承转合深得诗法。 首联以白描“起”笔,“轻盈缓步”绘体态之婀娜,“蛮腰靓”“展玉颜”摹容姿之跌丽。寥寥数语,梦中佳人跃然纸上,为后续梦境铺陈张本。
一行行田垄与山水交织,一座座农家小院返璞归真。 自从看了岚皋村BA的比赛广场旁,“客路故乡”美丽乡村的巨幅宣传图片和网上的有关视频后,我就一直心心念念地想去看着。这个愿望终于在国庆节假期最后一天实现了。 10月7日,天气非常好,天高云淡,阳光特别明媚。为了方便随时可以停车欣赏风景,我选择骑摩托,并带上朋友香香便出发了。也许是刚刚经历过夏天和历史上最热的秋天,我俩一路没有感到秋风的萧瑟。扑鼻的桂
春日的清晨,天光未亮,春雷已裹挟着雨势踏破黎明。那轰鸣不是喧嚣,而是大地从冬蛰中苏醒的宣言,是万千生命挣脱桎梏的呐喊;那雨也绝非寻常,它劈开薄雾如银箭穿云,将一整个冬天积压的沉郁倾泻成奔腾的河,敲打窗柅的脆响里,藏着自然最磅礴的和弦一这是天地在为新生加冕。 雨幕中,周贵玉社长“每个人都是一个宇宙”的箴言忽然在耳畔震响。是啊,我们何尝不是各自运转的星辰?胸中藏着雷霆万钧,眼底盛着晴雨晨昏,既要有接
小小的教室,装着我们的书声琅琅;黄泥巴操场,放飞我们的童真与梦想;时光的年轮,镌刻着永恒的师生情谊……一切都只因那次美好的遇见。 一题记 “华老师,这有一个加急包裹是送给你的,你来拿一下。”门卫大叔的声音在电话那头儿响起。包裹?最近没买东西呀!带着些许疑惑,我来到门卫。打开包裹,映入眼帘的是两盒喜糖。顿时,心里暖暖的,眼眶也不禁湿润了。我知道一定是我的男孩找到了幸福。 男孩叫子文,是我的第一
大村河坝,是上天遗留在川南赤水河畔一颗耀眼的明珠,长三里有余,宽近一里。春灿金黄色的菜花,秋垂沉甸甸的稻谷,瓜果飘香。东有月亮坪,高高耸起;西有石牛、石马,奔驰不歇;北有张洪寨,猛虎俯瞰;南有下河坝,雄狮啸天。一条弯弓似的小河,沿坝西而过,进入隧道和溶洞,最后流到山外。真乃世外桃源也。 西山脚下,火车站旁那长龙似的轨道,像一架平躺的长梯,穿山越岭伸向远方;东山脚下,大村街长约两里,高楼林立,政府
蜿蜒的山路尽头,坐落着一所被群山环抱的偏远乡村小学。五年前,我选择来到这里任教。亲朋好友都不理解:“山区条件那么艰苦,何必自找苦吃?”但当我第一次站在教室门口,看到孩子们求知若渴的眼神时,内心涌动的教育热情让我确信:这就是我该来的地方。 我所在的学校位于偏远山村,距离我的住处有十几公里的路程。无论是寒冬还是酷暑,我每天清晨六点起床,驱车前往学校,晚上常常在暮色中返程。曾有同事问我:“这么远的路,
当第一声蝉鸣刺破春日的余韵,夏天就这样大张旗鼓地登场了。它宛如一位激情澎湃的指挥家,挥动着炽热的指挥棒,让世间万物都奏响了一曲激昂又温情的交响乐。 儿时的夏日,清晨似乎来得格外早。东方刚泛起鱼肚白,村头的公鸡便迫不及待地扯开嗓子,一声接一声地啼破了晨雾。我还在半梦半醒间,父亲就催着我去山地里割麦子。推开吱呀作响的木门,迎面扑来的是混合着麦香与露水气息的晨风。远处的山峦还笼罩在一层薄薄的晨雾中,如
夜更深了,村子里宁静下来。月光如水,洒在大地上,给万物都披上了一层银纱。远处,隐约传来几声犬吠,更添几分乡野的静谧。我静静地坐在院子里,仰望着星空,心中充满了敬畏和感慨:这土地、这季节、这生生不息的循环,以及这浩瀚的宇宙,都蕴藏着无数的奥秘和奇迹,而我们人类,不过是这宇宙中的一粒微尘。然而,正是这微不足道的我们,却在这夏日的时光里,书写着属于自己的故事,感受着生活的温暖与美好。 人要适应春季白天
承载着橘城几代人记忆,在岁月的烟尘中消失了半个多世纪的文光塔,如今喜获重生,静静地屹立于鉴江之滨的文光公园内,东望城区繁华,西接鉴江浩渺,是橘城地标性建筑,吸引游客纷至沓来,成为橘城新的文旅名片。 今年仲夏的一天傍晚,我第一次畅游了重建的文光塔。 重建的文光塔为九层,采用仿清古塔形制,主体为纯花岗岩榫卯结构,八面回廊设计,雕栏玉砌,檐角飞扬,装饰华丽。内部配置步梯与电梯,每层设四门四窗。外墙雕
故乡汤阴,是一首永远也读不厌的诗。漫步在古老的街巷,每一块砖石都镌刻着岁月的故事。岳飞庙前,仿佛还能听见“三十功名尘与土,八千里路云和月”的铿锵誓言,那是英雄壮志的呐喊,穿越时空,震撼着每个人的心灵。 羡里城的八卦阵,蕴藏着古人的无穷智慧。指尖抚过古老的卦象,仿佛能触摸到周文王推演《周易》时的专注与深邃。在这里,天地万物的奥秘似乎都浓缩在这一方小小的阵图之中,让人不禁对先人的智慧肃然起敬。 清
去年圣诞前夕的武汉,寒风凛冽,梧桐枝丫在风里战栗,窗台上的月季早已凋零,只剩盆土中几根枯枝。我正与老伴儿念叨远在法国婆家团聚的女儿和女婿,手机突响一是女儿:“爸,好像有个小生命在我肚子里啦。”老伴儿凑近:“呀,咱们要当外公外婆了!”女几说,她也是突然发现不适,在法国圣诞期间去医院检查,“没想到就中了。”她语气轻快,像在说旁人的事,我却猛地想起她儿时发烧,着我衣角哭诉:“爸爸在就不怕。”如今她要独自
2025年8月10日下午3点多,永定西陂村状元集市停车场里,一阵轻微的骚动打破了午后的宁静——二十辆小车依次驶入,七十多位身着统一服饰的“老猴子”依次走下。他们都是1968年出生的属猴人,红色T恤搭配白色裤子,亮眼的色彩里透着股不服老的精气神。 一行人缓缓地踏上状元桥。永定河的风裹着水汽拂过,驱散了暑气,也吹软了眉眼间的笑意。在当地导游小陈的带领下,他们首先走进全国重点保护文物单位——西陂天后宫
你或许见过李白诗里灯火辉煌、冠盖云集、秋月春风的长安,见过史书里悠然古老、百官朝拜、陆海潘江的长安,见过画作中歌舞升平、门庭若市、喧腾沸噻的长安,但你可曾见过一位九品刀笔小吏眼中的长安?他眼中的那些富强与贫弱、磊落与回测、雍容与猥琐、光辉与黑暗,那些有温度的烟火,那些阴影里的暗斗,那活色生香的人群,那千面万象的盛唐一可曾见过呢?在那荔香弥漫袅袅翩跃的路上。 从岭南到长安,数不尽的风霜,道不尽的坎
闽南金三角的晨光里,杨子山影影绰绰,马江水悠悠流淌,将东滨村的轮廓浸在温润的乡愁里。2024年12月15日,宗祠重建的红绸落下时,七十多岁的陈老伯颤抖着接过《东滨文史集》,粗糙的手掌抚过封面,哽咽里裹着滚烫的乡音:“这才是咱东滨人的根啊!”这个动人瞬间,恰似一颗饱满的种子,深深扎根在东滨村的文化土壤里,成为这部历时七年编纂的村志最生动的注脚。这一刻,这本凝结七年光阴的村志,不仅是一部村志的诞生,更
白居易的《钱塘湖春行》是唐代咏春诗经典之作,作者以细腻笔触勾勒出钱塘湖早春的鲜活图景。“早春”作为重点叙事线索串联起自然景观、动物活动与人文空间,变成解读诗中地理意象、空间结构和文化意蕴的重点入口。诗性地理学着重挖掘文学作品中地理空间的诗性表达与人文联结,而《钱塘湖春行》通过对钱塘湖早春地理风貌精准描摹,将自然地理与诗人情感、地域文化深度融合,构建出兼具真实感和感染力的诗性地理空间。 一 《钱塘
“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,《声声慢》开篇十四个叠字如寒砧捣衣,一下下击碎人心。这千古绝唱中,李清照“守着窗儿”的孤独身影,不仅凝缩了她晚年的凄凉与无边愁绪,更投射出一个时代缄默的哀恸。若以“我于窗中窥伤雁”的视角重新审视,那扇窗便不再仅是一方木框的围合—它成了一道沟通多重空间的玄妙桥梁,一重映照其内心与外部世界的诗意媒介。窗既是一种遮蔽,又是一种敞开。它挡住了外界的风雨,却框不住词人心
当炊烟在黄沙梁的荒漠中升起,刘亮程看见的不仅是村庄的头发,更是一曲荒芜中的生命交响。《一个人的村庄》以新疆古尔班通古特沙漠边缘的贫瘠土地为纸,以虫蚁、牲畜、草木为墨,书写了一部超越地理局限的生命启示录。刘亮程以“闲人”刘二的视角,在物质贫瘠的村庄中发现被现代文明遮蔽的生命本真,通过万物有灵的平等观照和循环时间哲学颠覆人类中心主义,揭示短暂即丰盈的生命本质。其诗性语言以朴素叙事融合深层哲思,借助视角
《老人与海》是海明威在沉寂多年后倾力完成的杰作,也是其最具代表性的作品之一。小说以简练冷峻的叙事,讲述了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天一无所获后,终于在第八十五天捕获大马林鱼,却在归途中遭遇鲨鱼群的掠夺,最终只带回一副空空的骨架。这个看似单纯的捕鱼故事,却凝聚了多重意蕴。首先,它是海明威“冰山理论”的典型体现一水面之上的情节极为简洁,而深藏水下的象征则触及人类精神的本质。圣地亚哥的搏斗不仅是生计
《声声慢》是宋代词人李清照的压卷之作,也是宋词中叠词使用密度最高、情感张力最强的作品之一。李清照在《声声慢》中的开篇使用了十四字双音节叠词,且每组叠词均为并列重复结构,这种连续叠词的节奏生动展现了主人公孤独无依、四处徘徊的状态;在结尾处使用四字叠词,通过单音节重复节奏增强了对作者愁苦情绪的波动性变化的表达。《声声慢》的叠词使用具有口语化、密集化的独特性,也具有叠词的特色音韵逻辑。宋词为演唱而作,宋
《人性的枷锁》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆最具代表性的作品之一。本文将通过弗洛姆自由观理论剖析主人公菲利普如何随着年岁的增长、阅历的增加,一步步地打破人生的重大束缚,逐渐找到其真正的自由和人生的真谛,实现其生活的自在与圆满。 一、关于弗洛姆自由观的解释 埃里希·弗洛姆(以下简称弗洛姆),德国社会心理学家、精神分析师、人文主义哲学家,在他的著作《从自由中逃离》中提出了自由主义的观念。他认为,对
在当前乡村振兴的背景下,文学题材的选取和主题的选择应该不断向乡村文学进行调适定位,以便让乡村振兴的时代主题真正成为新时代文学创作的主旋律和最强音。本文通过对乡村振兴背景下的乡村文学现象进行阐述,并根据实际情况提出乡村文学服务乡村振兴的途径,从而促使表述乡村振兴方面的现实文学题材作品的数量、质量得到有效提升,让其呈现出融合发展的良好态势。 乡土情愫是中国文学发展过程中非常重要的一种思想情感。尤其是
“闲人”一词在苏轼的《记承天寺夜游》中并不是指代仕途失意的赋闲之人,而是凝聚了苏轼在“乌台诗案”后贬谪黄州的复杂心境和哲学思考。面对政治理想的挫败,苏轼并没有沉溺于苦闷的心绪之中,反而以“闲”为契机,重新审视个体与自然、困境与自由的关系。本文通过剖析文本细节与历史语境,探讨“闲人”如何从现实的自嘲升华为审美的主动选择,并揭示其背后儒、释、道三家思想交融的哲学底蕴,从而阐释这一意象如何成为中国文人精
刘禹锡作为中唐著名诗人,其作品深受人们喜爱,刘克庄《后村诗话》赞誉其创作“雄浑老苍,沉着痛快”。刘禹锡的诗歌既有大量的写景诗和咏史抒怀诗,也有很多诗篇表现出民俗风情。这些以民俗风情为内容的诗歌,多半是刘禹锡因永贞革新后被贬而作,诗歌中如实展现了贬谪地人们生活的情况。通过这些表现当地民俗风情的诗歌,可以窥见刘禹锡在坎坷多舛的人生经历中,虽经历数度贬谪,内心充满无奈和辛酸,但身处边远之地,依然能够积极
郭都贤作为湖湘遗民的代表,他经历了明清易代的家国巨变。这段沉痛的经历引发了郭都贤对自我生命的反省与感慨,并促使他将其转化为诗歌创作。一方面,郭都贤的《雁字八章》延续了前代的咏雁传统,如以工笔细描聚焦雁阵形态、以雁喻人之精神品格,以及借“雁足传书”的古典意象来抒发易代之际士大夫的乡关黍离之悲。另一方面,郭都贤的《雁字八章》通过书法美学的动态植入、禅理的哲学渗透以及孤雁意象的群体化升华,深化了雁字诗的
20世纪80年代,中国连环画迎来了创作的黄金时期,科幻成为其中的新兴题材。科幻连环画以中外科幻小说为蓝本,融合了科学幻想与图像叙事,不仅继承了传统连环画的艺术表现力,更借助跨媒介改编开拓了新的视觉可能。科幻连环画不仅为读者开启了探索科学、想象未来的窗口,也在图文叙事中回应了改革开放初期科技强国的憧憬,成为连接大众文化与科学想象的重要桥梁。 一、科幻连环画的登场 中国连环画是20世纪初兴起的大众
《梦游天姥吟留别》中的浪漫主义和想象力,即使是在李白的作品中也是极为出彩甚至顶尖的存在,这部作品浪漫主义的艺术魅力不仅源于诗人瑰丽的想象和磅礴的笔势,还在于信手拈来的各种类型意象的作用,将诗人的主观情思寄托于自然、历史和梦幻交织的意象网络之中。深入探讨在这部作品中诗人如何借天姥山、瀛洲、谢公屐、白鹿等意象表达自己的自由志向和对现实的批判,对于进一步理解李白作品的浪漫主义内核和中国古典诗歌的意象艺术
《傲慢与偏见》的人物语言艺术以白描、对话、反讽、幽默为核心特点。白描以简练笔墨直接勾勒性格,不加修饰却使人物特质自然显现;对话通过矛盾冲突推动情节,以人物语言风格的差异揭示其阶级与性格差异;反讽利用逻辑矛盾与言外之意,含蓄讽刺社会的功利主义与荒诞;幽默则以温和戏谑映照人物心态与社会现实。这些手法共同实现了性格塑造、情节推进与社会批判的统一。 《傲慢与偏见》的语言艺术不仅服务于人物刻画与情节构建,
在中国古典文学的星河中,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》恰似一颗璀璨的北斗,既承载着宋词豪放派的雄浑气魄,又蕴藏着文人对时空、历史与人生的深邃叩问。这首词作于苏轼被贬黄州期间,彼时他历经“乌台诗案”的生死劫难,仕途失意、人生困顿,却在赤壁古战场的江风月色中,完成了一次精神世界的突围。词中“水月”与“江山”两大核心意象,并非简单的景物描摹,而是苏轼构建时空维度、观照历史兴亡的精神载体一“水月”流动着时间的
《红楼春趣》选自《红楼梦》第七十回,此时故事已近尾声,人物命运正沿作者曹雪芹预定好的轨迹进行收束。这一片段从众人放风筝的游戏活动进行切入,通过这一具体活动承载民俗意蕴、人物刻画和命运暗示的多重功能,最终构建出一个融合生活美、人物美、语言美和悲剧美的复杂美学世界。在春日嬉戏的欢快表面之下,作者以风筝的飘逝动态暗示美好事物即将逝去,此时的“乐景”反衬出整个家族和其中人物命运的哀情,为后续的剧情蓄势,展
在全球化进程加速推进的背景下,跨文化交流已成为国际政治、经济、文化互动的核心形式。法语作为联合国官方语言及国际通用语言之一,其应用场景的拓展使应用法语翻译的重要性越发凸显。本文以跨文化交流为研究视域,采用文献研究法与案例分析法,系统探讨应用法语翻译在跨文化交流中的角色定位,深入剖析其面临的语言障碍、文化差异、专业知识局限及技术应用不足等挑战,并从技术协同、文化认知、能力建设、语言策略四个维度,提出
《西厢记》由元代著名杂剧家王实甫创作而成,全剧共五本二十一折,以相国府小姐崔莺莺和进京赶考的张生之间的爱情故事为主线,描绘了二人所经历相识、相恋的过程,最终在红娘的帮助下,二人有情人终成眷属。这部堪称中国戏剧发展史上经典的戏曲,在表现主人公美好爱情的过程中,运用了大量的意象,借此推动情节发展和渲染气氛。“意象”,作为文学艺术创作的核心概念,其本质是通过具体的事物形象寄托抽象情感,形成将“意”寓托于
《驿路梨花》是由当代作家彭荆风创作的一篇充满温情与哲思的短篇小说,文章以梨花、小茅屋为核心意象,通过悬念写法与插叙手法的层层递进使得全文呈现出特色的艺术魅力。《驿路梨花》以“我”和老余的视角展开叙事,巧妙设置“小茅屋主人是谁”的悬念,通过瑶族老人讲述梨花姑娘的照顾经历、哈尼族小姑娘的协助细节,以及解放军的建造过程,层层构建叙事结构,引领读者跟随作者的叙事线索逐步深入,最终揭开小茅屋主人的谜底。这种
鲁智深,本名鲁达,绰号“花和尚”,法名智深。他在《水浒传》中是三十六天罡星之一,对应星号是天孤星,北宋人氏,籍贯渭州(今甘肃平凉)。他的一生,从为官到为僧再到上梁山,可谓一波三折。但纵观其身份的变化,与“行侠仗义”一词有着千丝万缕的关联。鲁智深由官到匪的变化无疑是颠覆性的巨变,这一变化除了被迫无奈以外,还有鲁智深对于现实黑暗的失望和痛恨。他一心行侠仗义,无意为官。也正是如此,在擒方腊后他无意于荣宠
苏轼的《水调歌头·明月几时有》作为宋代豪放词经典之作,其“月”意象承载着丰富的文学内涵与文化价值。本文通过梳理“月”意象直观特征、关联创作背景,剖析其蕴含的思念之情、哲思之韵与矛盾心境,探究艺术手法对意象塑造作用,追文化根源并挖掘当代意义,目的是揭示“月”意象在词作中的重点地位及苏轼借“月”所传递的人文精神与生命思索。 一、《水调歌头·明月几时有》中“月”意象的基础认知 (一)聚焦词句细节,解
在现代散文的星空中,郁达夫的《故都的秋》恰似一枚温润而清冷的星子,以其独特的美学气质穿越近一个世纪的时光,依然能叩击当代读者的心灵。1934年,郁达夫于南国执笔,遥忆北平的秋光,笔下流淌出的不是江南秋的柔媚,也非西洋秋的浓烈,而是独属于北国故都的“清”“静”“悲凉”。这三个关键词,绝非简单的景物描摹,而是交织成一曲立体的情感三重奏一“清”是秋景铺展的底色,如宣纸上淡墨晕染的初痕;“静”是秋境流动的
唐娜·塔特是美国当代的著名女作家,她所创作的作品《金翅雀》蕴含着浓厚的存在主义观念。在这部作品里,拉里作为西奥的父亲,堪称书中“自欺”现象的典型代表,他深陷于“演员梦”的幻想之中,哪怕事业已经彻底失败,也依旧以“怀才不遇”来自居,借助酒精与赌博去逃避现实,甚至把失败的责任归咎于他人。这种自欺行为致使他对家庭极度缺乏责任感一抛弃妻儿、拒绝承担起父亲的角色,却在赌博失败的时候以“亲情”作为借口去勒索西
在悲剧美学层面,《离骚》以诗人自身人生遭遇为蓝本构建起一种充满矛盾与冲突的悲剧世界,其悲剧根源、人物特质同情感呈现一道铸就了这部震撼人心的艺术作品。在超越性追求维度,诗人在悲剧困境中始终坚守美政理想、捍卫高洁人格并试图突破现实约束,达成精神层面的永恒超越。 一、《离骚》悲剧美学的核心内涵与生成逻辑阐释 (一)悲剧产生的深层根源,探寻悲剧形成的现实动因 《离骚》的悲剧成因并非单一因素作用的结果
本文以俄国形式主义“陌生化”理论为支撑,参考什克洛夫斯基关于“艺术旨在恢复人对生活的感觉”的核心观点,从语言、形象、立意等方面对李娟散文进行分析,进一步阐释其实现的审美陌生化。 在生活节奏飞速发展的时代,李娟以阿勒泰为支点向世界挥洒出的文字,不仅让遥远的新疆成为与现代文明截然不同的审美镜像,还点燃了一个又一个读者心中对世界的好奇心与探索欲。打破俗成的表达风格、将平凡事物神圣化、物我交融的感知方式
王维是唐代著名的诗人、画家,也是山水田园诗派的代表性诗人,其创作的诗画具有意境深远的特点。《九月九日忆山东兄弟》是王维少年时期(约十七岁)漫游长安时所作的一首七言绝句。该诗创作于重阳节期间,抒写了诗人远离家乡蒲州的异乡思亲之情。诗人将茱萸意象所代表的团圆习俗转化为重阳节思亲之情的触发点,强化了茱萸意象在重阳节俗的审美经典符号的功能,让读者在阅读诗句时能够更加深切地感受到诗人对家乡亲人的思念心情。王
曹操《观沧海》以雄浑诗笔构建起自然与精神交融的崇高美学境界,其背后蕴含着深厚的文化内核和绵延的历史生命力。这首诞生于东汉末年的诗篇,既承载着儒家文化中士大夫的担当使命,又以特别的创作范式为后世文学树立典范,更在千百年的文化传承中凝结为民族精神的重要符号。深入挖掘其文化内涵,梳理其历史影响,能更精准把握建安文学精神特质,从古人吞吐宇宙的胸怀中汲取对当代宇宙观、人生观建构的有益启示。 一、《观沧海》
主要讲述青丘上神白浅与天族太子夜华跨越三生三世的爱恋的网络言情小说《三生三世十里桃花》(以下简称《三生三世》)既植根于传统文化,充分汲取古典小说养分,又采用了现代读者喜闻乐见的形式,受到广大青年读者的喜爱。 一、《三生三世十里桃花》对明清小说的继承 (一)以《西游记》为例 《西游记》借想象、夸张、虚构等主要手法描绘了光怪陆离的神怪形象和奇思妙想的故事情节,又时常反映现实,使“神魔皆有人情,精
音律和诗韵是中国古典诗的共生体,共塑其表征与诗性。传统视音律为形式,现代实证却彰显其意义生产价值。音律体系如何影响诗歌的时空和情感?本文通过对诗的复调音律和格律隐喻的叙化等分析讨论音律作为叙事张力的形式,并透过跨媒介对音律美学在当代应用的探索,在观念上对理解中国文学的声音诗学、面对和理解当下艺术实践都提供了重要参照。 声文结合是中国古典诗词从《诗经》肇始的发展传统,无论是音与律还是韵与声,都共同
曹操的《短歌行》是建安文学之中的代表性作品,其对典故的运用展现了曹操作为诗人深厚的文化素养和高超的艺术创造能力,而其慷慨悲凉、刚健有力的语言风格,则充分展现了建安文学的风格和特质。本文系统分析了曹操《短歌行》的文学价值与艺术成就,从典故运用、情怀表达和抒情节奏三个维度展开论述。在典故方面,本文指出曹操通过化用《诗经》《管子》《史记》等经典,赋予传统意象新的政治内涵,实现了古今融合与意境的创造性转化
毕沅(1730—1797),字秋帆,自号灵岩山人,江苏太仓人。毕沅幼颖悟,乾隆二十五年(1760)中状元,初授翰林院修撰,后历任陕甘、湖广等地的道台、巡抚、总督之职,官至湖广总督。嘉庆二年(1797)卒于任,年六十八。 乾隆三十二年(1767),毕沅补授巩秦阶道,管理当地钱粮、刑名等事务,从此踏上长途跋涉的遥远之路。这一时期,毕沅饱览了与江南中原等地截然不同的塞外风景,于是书写了很多关注民生、思
本文所研究的戏作诗,主要分两大类:一是诗题中含有“戏”字的诗歌,如《戏呈孔毅父》《戏咏猩猩毛笔》等,这是黄庭坚戏作诗的主体部分;二是题目中并无“戏”字,但诗歌是以游戏的态度,通过隐语、戏谑的方式写出来,内容诙谐幽默,富有谐趣的作品,如《乞猫》《题竹石牧牛》等。本文以任渊等人所注的《山谷诗集注》为底本,观其平生所作,共有一百八十一首戏作诗,展现了浓烈的文人情趣。从内容上研读这些诗歌,据其题材可分为三
文学大众化,作为中国现当代文学发展进程中的重要思潮与实践,其核心内涵在于打破文学创作、传播与接受的特权性与封闭性,使文学从少数精英的书房走向广大民众的日常生活。它倡导文学创作主体的大众化一普通人不仅是文学的阅读者和接受者,更应成为文学的书写者和创造者;同时追求文学内容与形式的大众化一关注普通人的命运与情感,采用贴近大众审美与接受水平的语言和形式,使文学真正成为记录时代脉搏、表达民众心声的载体。本文
唐代诗人王湾创作的五言律诗《次北固山下》具有很高的文学价值。全诗结构脉络严谨且层层递进,自然意象构建得意境深远,炼字精准且充满韵律与哲思,诗人的情感表达具有层次性。这首诗歌的写法技巧对后世文人的借景抒情诗歌的创作产生了深远影响。本文对《次北固山下》的诗人王湾及其创作背景进行了简要概述,深度解读了诗中展现的盛唐气象,并系统探讨了全诗的艺术特色。本文通过深入且系统的研究,以期能够为读者更深入地厘清《次
自20世纪70年代弗朗西丝娃·德·奥波妮提出以来,生态女性主义始终致力于解构“男性/女性”“人类/自然”等一系列二元对立结构,并指出父权制是女性压迫与自然剥削的共同文化根源。诺贝尔文学奖作品往往以其深刻的社会批判意识,成为承载生态女性主义思想的重要文学载体。韩江的短篇小说《植物妻子》以奇幻叙事为表,将女性命运与植物意象、生态变迁紧密交织,构筑出一个充满隐喻张力的生态女性主义文本。 现有研究多集中
作为当代“英国文坛”三巨头之一,朱利安·巴恩斯凭借《终结的感觉》一书夺得2011年布克奖,同年荣获大卫·科恩英国文学终身成就奖。作为后现代主义文风的追随者之一,朱利安·巴恩斯曾在其多部小说中通过碎片化的叙事对历史、记忆等主题进行深刻探讨。《终结的感觉》一书延续了相关主题,并融入身份追寻的元素,以回忆录的形式,拨开记忆所构成的历史迷雾,寻觅身份的真相。这部作品凭借其细腻入微的笔触,将人类命运的悲剧性
在卡西尔象征形式哲学中,历史占有重要地位。然而,历史在后期才被卡西尔认为是一种象征形式。对历史的论证相较于前期对语言等象征形式的论证稍显不足。尽管卡西尔在《人论》中明确指出历史是一种较高的文化层次,但是历史为什么是一种象征形式,卡西尔却并未从哲学的角度论证。那么,历史何以是一种象征形式?对于这个问题的回答是理解卡西尔象征形式哲学的关键,当历史是一种象征形式的观点得到确证后,卡西尔哲学对于人类认识本
众所周知,中国乃礼仪之邦,著名史学大师钱穆先生认为礼是中国传统文化的核心。而婚礼是“礼之本”。中国古典戏曲艺术精品《牡丹亭》虽是发生在宋代的爱情佳话,却如一面镜子,映照出明代民俗的方方面面。明代是中国历史上礼教思想深入社会各个角落的时期,婚姻作为“合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”的大事,更是被赋予了浓厚的伦理色彩和繁复的仪式规范。《牡丹亭》对明代民间婚俗的描写极为翔实,其中第十七出《道豌》几
随着全球化的发展,中国古典诗词日益受到许多西方读者的关注和喜爱,其不仅用词凝练、意境含蓄、句式整齐、讲究文辞音律之美,而且注重各种修辞手法的运用。婉约派词人李清照的词以情感丰富细腻、文风奇特而享誉中外,特别是其词中涉及的叠字、借代、比喻三种修辞手法把词人的各种情意表达得淋漓尽致。通过对李清照部分词的修辞、意境和韵律的研究,译者不仅要关注中西方情感上的差异,而且要遵循李清照词委婉含蓄这一特点,传达词
作为中国文学发展的关键期,两汉为文学世界贡献了包括汉乐府在内的众多璀璨篇章。其中寓言诗又以其简练的篇幅结构、深厚的情感寄寓,成为有汉一朝民歌的重要代表。这一时期的寓言诗颇能兼顾浪漫主义与现实主义两项特质,既有着浪漫主义的瑰丽设想、浓郁情感,又有着对残酷现实的曲折反映。其中一首在意象的运用上特色尤其鲜明,即《相和歌辞·相和曲·乌生八九子》: 乌生八九子,端坐秦氏桂树间。 啃我!秦氏家有游遨荡子,
晏几道作为北宋词坛独具风格的词人,其词作往往以深婉细腻的情感表达见长,尤以《蝶恋花·醉别西楼醒不记》一词最为典型。这首词巧妙地将醉与醒、记与忘、实与虚交织融合,营造出一种既凄婉入骨又沉郁难释的特别意境。词人以醉酒状态下的模糊记忆为切入点,透彻揭示离别之痛对心灵造成的创伤,个体在面对情感困顿时所实施的逃避与自我呵护的心理。醉梦交错的叙述方式,不仅仅强化了词作艺术张力,更为读者呈现出一种充满矛盾与纠结
《雨的四季》以细腻笔触描摹四季雨景在自然形态刻画中融入生命哲思,以诗化语言构建多维审美空间,最后寄托作者情感诉求与人生态度。本文从自然之美、生命之魅、语言之韵、情感之魂四个维度系统剖析文本中蕴含的审美意蕴,揭示作品怎样通过雨这一自然意象实现自然景观、生命意识和人文情感的深度融合,为读者理解散文审美价值供给全新视角。 一、自然之美:四季雨景的独特形态建构与意境营造 自然是审美感知的起点,《雨的四
苏轼《饮湖上初晴后雨》中的气象审美兼具诗意美与动态美,诗中诗画交融的创作手法也颇具赏读与鉴赏价值。本文在结合《饮湖上初晴后雨》文本进行概述的基础上,从天光水色的动态平衡、气象叠加的通感转化、变与不变的气象审美三个维度,深入分析了诗中气象审美意境的生成逻辑。同时,本文从动态意象的绘画提炼、时空维度的诗画重构、色彩美学的诗意表达、诗画互文的意境生成四个方面,系统探讨了诗中西湖意境的诗画交融特质,以期帮